正文已出现设定第一轮总结说明
首先是修行境界:
一、道家
1.感应——》五官感应灵敏,但其他方面不提升,战斗方式无法施展法术,无法自己炼器制符,只能使用他人的法器或符箓。
2.化气——》可以制符,将法术预先封存在符箓中,战斗中使用,五官更灵敏,内视己身,照见神魂,炼精化气,调动灵气为法力。
3.筑基——》可以自行借法天地自然,以法力调动灵气,施展法术,同时可以炼制法器。
4.鼎炉——》法力增长,可以驾雾,短暂浮空滑行,神魂凝练,可以临时出窍,出窍状态近乎阴魂,无法施展法术,但修练时则事半功倍
5.金丹——》驾雾之上,可以腾云,可以短暂飞行,法力凝练,可以更好施展法术,但神魂也更易受伤,多数时候修行者仍只用于修练
6.坐照——》体外金丹,意在念先,保护肉身,神魂更加凝练,可以借物显形,不惧日光,神魂出窍利于施法,与人相斗,一般情况都暗藏肉身,以神魂斗法,借体外金丹保护,金丹被破仍有机会闪电一念收回肉身,保命遁逃
7.元婴——》此乃修行之本,元神之种,同修行者性命交修,金丹与神魂进一步结合融汇之变化。
修成此境,理论上道家修行者便可以舍弃自己肉身。
元婴出窍施法,比神魂出窍施法更强。
但既然名为婴孩儿,元婴仍然较为脆弱,施法强大的同时,容易为外敌所伤,修行者等闲不会元婴出窍。
结成元婴,道家修行者便可保留记忆,转世重生。
不过,元婴复返先天,会有胎中之谜。
解密成功,便是保留记忆转世重生,否则与一般人投胎转世无异。
8.法相——》元婴壮大,外结法相,成就法天相地,护持元婴于外,战天斗地,威力强大
9.?
二、儒家
1.开蒙——》记忆的提升和理解能力的增强,不好直接对敌
2.养气——》腹有诗书气自华,养成才气,锦心绣口,神魂敏锐,心思坚定,语言隐约影响他人心思,容易说服对方
3.修身——》才气彰显于外,内养心神,外壮肉身,可勤修六艺,才气与文墨相合,可笔下生花,纸上谈兵
4.齐家——》出口成章,可以不借笔墨,直接口述文章,显化神异
5.文胆——》修成文胆,舌绽春雷,胸有正气,鬼神退避,可平步青云,御风而行
6.格物——》参悟万物奥妙,以虚幻才气,影响现实有形之物,化唇枪舌剑
7.致知——》洞悉诸般道理,窥破万象虚实,对敌时刻察觉对方气息流动,提前规避或寻找破绽,免疫修为相近敌人的幻法,得神通鞭辟入里
8.治国——》如椽巨笔,才思文华凝聚,化为巨笔,治国理政,声传万里看,锦绣文章,一笔挥就。
9.平天下——》可得神通家国天下,才气化为幻界,自成天下。
三、佛家
1.?
2.?
3.?
4.?
5.真空——》万物皆空,不萦于怀,不沾尘埃,勘破幻障,不受外敌侵扰
6.妙有——》宝树开花,无中生有,精神干涉现实
7.须弥——》意志化须弥山,无穷念,无穷力
8.?
9.?
四、武道
1.炼体——》武者体魄超群,身形矫健敏捷。
2.精卒——》浑身气血勃发,赤手撕裂寻常猛兽,奔跑起来犹如骏马。
3.猛士——》举手投足间开碑裂石,正面搏击凶妖,肉身气血雄壮,不惧一般鬼魅阴邪。
4.勇尉——》刚柔兼济,举重若轻,力可雷霆万钧,亦能轻如鸿毛,身形可在半空中短途滑行起落。
5.飞将——》力量通神,来去如风,可以短时间内在低空自由飞行,甚至可以带人一起飞腾于半空中。
6.军帅——》臻至这一境界的武者,自身气血强盛,有相当基础后,开始进一步锤炼肉身,导引炼化战场杀气和军阵士气入体,超越个人极限,达到全新高度。
万军阳刚之气炽热如阳,震惊鬼神,诸邪辟易。
一般来说,有两种路数。
其一是自身作为第三方,同时凝练两军对垒之杀气战意凝结于一身,伟力归于自己,纵横无忌。
其二是一军统帅受益于自己麾下众将士,锤炼自身的同时,也可以反过来带动大军士气,双方相辅相成,渐趋浑然一体。
7.人屠——》见惯尸山血海,自身亦杀人如麻,方可化万军士气为冲天杀气。
杀气足,鬼神惧。
如此,人身血肉之躯,亦可破其他修行者各种神通。
8.鬼雄——》在军帅战阵士气、人屠杀气之上,更一步凝练煞气之后修成。
煞,凶恶暴戾之极,可破士气、杀气。
9.君王——》王道霸气凝聚,碾压下来,杀气、煞气尽皆土崩瓦解。
这是万民景从,同时在君王统御下,无惧艰险的气概,加持于君王一身,所向披靡。
五、魔道
1.?
2.?
3.?
4.?
5.?
6.?
7.饲魔——》以魔窍饲养真魔,魔功大进
8.魔魂——》魔窍饲魔,成功结成魔魂,实力大进,魔魂为核于周身游走,只要魔魂不伤,魔即不灭
9.?
以上为人类五条修行道路,眼下正文还没有完整呈现,我自己有所设定,会在后文循序渐进慢慢披露,也包括第六种非人的修行道路,即妖族修行法门。
除了境界设定外,看有人对十二阎罗的排行感兴趣。
目前正文已出现者如下:
1.“邪皇”明同辉;
2.?
3.?
4.?
5.?
6.?
7.?
8.?
9.“纯阳谪仙”应笑我;
10.“天狼”杨厉;
11.“猿龙王”敖空;
12.“千秋大孽”沈和容。
其他人也会在后文一一登场。
希望大家多多支持,谢谢!
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一、道家
1.感应——》五官感应灵敏,但其他方面不提升,战斗方式无法施展法术,无法自己炼器制符,只能使用他人的法器或符箓。
2.化气——》可以制符,将法术预先封存在符箓中,战斗中使用,五官更灵敏,内视己身,照见神魂,炼精化气,调动灵气为法力。
3.筑基——》可以自行借法天地自然,以法力调动灵气,施展法术,同时可以炼制法器。
4.鼎炉——》法力增长,可以驾雾,短暂浮空滑行,神魂凝练,可以临时出窍,出窍状态近乎阴魂,无法施展法术,但修练时则事半功倍
5.金丹——》驾雾之上,可以腾云,可以短暂飞行,法力凝练,可以更好施展法术,但神魂也更易受伤,多数时候修行者仍只用于修练
6.坐照——》体外金丹,意在念先,保护肉身,神魂更加凝练,可以借物显形,不惧日光,神魂出窍利于施法,与人相斗,一般情况都暗藏肉身,以神魂斗法,借体外金丹保护,金丹被破仍有机会闪电一念收回肉身,保命遁逃
7.元婴——》此乃修行之本,元神之种,同修行者性命交修,金丹与神魂进一步结合融汇之变化。
修成此境,理论上道家修行者便可以舍弃自己肉身。
元婴出窍施法,比神魂出窍施法更强。
但既然名为婴孩儿,元婴仍然较为脆弱,施法强大的同时,容易为外敌所伤,修行者等闲不会元婴出窍。
结成元婴,道家修行者便可保留记忆,转世重生。
不过,元婴复返先天,会有胎中之谜。
解密成功,便是保留记忆转世重生,否则与一般人投胎转世无异。
8.法相——》元婴壮大,外结法相,成就法天相地,护持元婴于外,战天斗地,威力强大
9.?
二、儒家
1.开蒙——》记忆的提升和理解能力的增强,不好直接对敌
2.养气——》腹有诗书气自华,养成才气,锦心绣口,神魂敏锐,心思坚定,语言隐约影响他人心思,容易说服对方
3.修身——》才气彰显于外,内养心神,外壮肉身,可勤修六艺,才气与文墨相合,可笔下生花,纸上谈兵
4.齐家——》出口成章,可以不借笔墨,直接口述文章,显化神异
5.文胆——》修成文胆,舌绽春雷,胸有正气,鬼神退避,可平步青云,御风而行
6.格物——》参悟万物奥妙,以虚幻才气,影响现实有形之物,化唇枪舌剑
7.致知——》洞悉诸般道理,窥破万象虚实,对敌时刻察觉对方气息流动,提前规避或寻找破绽,免疫修为相近敌人的幻法,得神通鞭辟入里
8.治国——》如椽巨笔,才思文华凝聚,化为巨笔,治国理政,声传万里看,锦绣文章,一笔挥就。
9.平天下——》可得神通家国天下,才气化为幻界,自成天下。
三、佛家
1.?
2.?
3.?
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5.真空——》万物皆空,不萦于怀,不沾尘埃,勘破幻障,不受外敌侵扰
6.妙有——》宝树开花,无中生有,精神干涉现实
7.须弥——》意志化须弥山,无穷念,无穷力
8.?
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四、武道
1.炼体——》武者体魄超群,身形矫健敏捷。
2.精卒——》浑身气血勃发,赤手撕裂寻常猛兽,奔跑起来犹如骏马。
3.猛士——》举手投足间开碑裂石,正面搏击凶妖,肉身气血雄壮,不惧一般鬼魅阴邪。
4.勇尉——》刚柔兼济,举重若轻,力可雷霆万钧,亦能轻如鸿毛,身形可在半空中短途滑行起落。
5.飞将——》力量通神,来去如风,可以短时间内在低空自由飞行,甚至可以带人一起飞腾于半空中。
6.军帅——》臻至这一境界的武者,自身气血强盛,有相当基础后,开始进一步锤炼肉身,导引炼化战场杀气和军阵士气入体,超越个人极限,达到全新高度。
万军阳刚之气炽热如阳,震惊鬼神,诸邪辟易。
一般来说,有两种路数。
其一是自身作为第三方,同时凝练两军对垒之杀气战意凝结于一身,伟力归于自己,纵横无忌。
其二是一军统帅受益于自己麾下众将士,锤炼自身的同时,也可以反过来带动大军士气,双方相辅相成,渐趋浑然一体。
7.人屠——》见惯尸山血海,自身亦杀人如麻,方可化万军士气为冲天杀气。
杀气足,鬼神惧。
如此,人身血肉之躯,亦可破其他修行者各种神通。
8.鬼雄——》在军帅战阵士气、人屠杀气之上,更一步凝练煞气之后修成。
煞,凶恶暴戾之极,可破士气、杀气。
9.君王——》王道霸气凝聚,碾压下来,杀气、煞气尽皆土崩瓦解。
这是万民景从,同时在君王统御下,无惧艰险的气概,加持于君王一身,所向披靡。
五、魔道
1.?
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7.饲魔——》以魔窍饲养真魔,魔功大进
8.魔魂——》魔窍饲魔,成功结成魔魂,实力大进,魔魂为核于周身游走,只要魔魂不伤,魔即不灭
9.?
以上为人类五条修行道路,眼下正文还没有完整呈现,我自己有所设定,会在后文循序渐进慢慢披露,也包括第六种非人的修行道路,即妖族修行法门。
除了境界设定外,看有人对十二阎罗的排行感兴趣。
目前正文已出现者如下:
1.“邪皇”明同辉;
2.?
3.?
4.?
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9.“纯阳谪仙”应笑我;
10.“天狼”杨厉;
11.“猿龙王”敖空;
12.“千秋大孽”沈和容。
其他人也会在后文一一登场。
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