第一千二百五十二章 精神救赎
亚伯兰狠狠的动心了。
但他在斟酌之后,表示:“可我的族人都在乌尔城中,而且在乌尔城中,我们有体面的地位....”
妘载摇了摇头:“那你想要我给你体面的地位吗?可能你搬砖会比其他人快一点?”
亚伯兰顿时面红耳赤。
妘载循循善诱:“地位是自己的工作与实力争取来的,既然你搬砖没有其他人快,那不如说一说,你有什么特别厉害的地方,譬如哲学与思想?”
亚伯兰听到这话,眼睛亮了起来:
“是的,我有一份不被世人所认可的思想!”
耶和华会赐给亚伯兰一个大国,并且让他的后裔如同星星一样众多。
但阿载只会请他吃一顿火锅,然后让他为阿载加班工作。
圣经中,之所以神会选择亚伯兰,并不是因为他虔诚,而是因为他是诺亚的后裔,而且他的出生与名字都早已经被耶和华所知晓,等于是随便找了个继承者,就标记了他。
所以,妘载还真想听听,亚伯兰自己的一些思想。
“我想要造一个无所不能的神。”
亚伯兰告诉妘载:“我曾经想过,在没有神的时代中,如何凝聚人的心?”
“南方的拉格什,诞生了伟大者,其他的城邦也纷纷效法,他们在没有神的时代点燃了火焰,但他们依旧是人。”
“人,只能作为神的替代品,而不能成为真正的神。”
“而过去的神,他们的职能过于分散,也缺少神性的崇高,金星女神伊南娜会向凡人求爱,知识之神纳布也会行走街头巷尾。”
“我想要在山上建一座坛,这位新的神,他要全知全能,他要无所不能,他会重新唤醒人们心中的敬畏,当人们同样对于新神进行崇拜的时候,天下的战争就会停息下来。”
“人们都说着神的语言,那时,天下的人都说着同样的话。”
亚伯兰滔滔不绝的向妘载讲述他引以为傲的观点与新思想,妘载算是听出东西来了。
合着耶和华是你编的啊!
妘载提问:“那么,人们连真实存在的神都不相信,又怎么会去崇敬一个根本不存在,且编造出来的神呢?”
亚伯兰道:“是的,我当然想到了这一点!”
“所以,神只是一个引导,而真正的思想,我正要向您倾诉。”
“让人相信这位全知全能的神,并不是因为相信这位神能给人予什么好处,当然,有了好处更有利于宣传,可最重要的,是想从神身上学到些什么。”
“想让自己像神一样,更自由,更快乐,更强大?”
“那么,这个时候就需要一个模范了,当这个模范出现之后,人们就会追随他、拥护他、向他看齐。”
“有的人,难受的时候要喝啤酒,有的人,高兴的时候想唱歌,而你无论是欢喜或是哀伤,都可以向神进行倾诉,喝啤酒会醉倒,唱歌会影响旁人,而向神祈祷则不会有这些问题。”
“人们痴迷于此、研究于此,其实是在研究自己、了解自己、和自己对话、挖掘自己头脑中,那渴望得到的、和曾经被遗忘的一部分。”
“精神上的空虚,可以再次得到弥补与填满,为此,我需要成为先知,作为神的代理人。”
妘载点了点头。
以自己作为模范,而影响到其他人,那些受困于灾难中的人就会因此而虔诚,聚集起来的人们确实是可以安定,而且宗教向来都有安抚人心的力量。
亚伯兰所说的一切,正是宗教的雏形与它所诞生的一切意义。
为的,就是让人们找到自己“缺失的一部分”。
“说的很好,这确实是从未有过的一种思想,以人造之神来代替自然之神,人造之神比起自然之神更为伟大与高冷。”
“正常神的强大,凡人难以想象。”
“而人造之神的强大,全凭信徒的想象,脑子有多大,神就有多强。”
妘载简单的进行了剖析,亚伯兰愣了一下,感觉没有什么毛病,但总是有哪里不对劲的样子。
然而接下来,妘载却对亚伯兰说了一个“故事”。
“既然你说了这个思想,那么我也告诉你另外一个类似的思想吧.....”
“曾经,在我们东方很古老的一个时代,有一个叫做天鬼的东西.....”
到了晚上,亚伯兰独自一人行走在天方城的工地中,他找了个吃饭的地方,见到人们正在食用一种和当地面包截然不同的白色圆球。
他吃了一口,眼睛微微瞪起来。
大白馒头和面包的口感自然是不同的,包括苏美尔地区和埃及人制作面包的方法,以及制作出来的口感也是不同的。
这里是麦子的故乡,所以才会有面包这种东西诞生。而事实上,面包传入到欧洲,其实是因为摩西分海跑路的原因,把埃及版本的面包带到了古代欧洲。
在古埃及,做面包都由家庭中女人完成。她们俯身拉着石磨,先把麦谷碾成面粉,用筛子筛好备用,接着,再把面粉与酵母、奶、食盐及香料混合,揉成面团,再把面团再分成一堆一维的小圆块儿,放在门阶之上晒太阳,让其发酵起来。
最后放在模具中,烤成一种或圆或扁的特定的形状。
苏美尔地区的面包,类似烤饼,并不是特别的香甜,大麦和小麦做的面包也有区别,寻常的村子都是使用大麦来制作面包,相比于小麦来说,大麦的面包在这个事情,口味是不如小麦的
在乌尔城中,一顿晚餐往往由小麦做的面包,配上扁豆,紫葱(洋葱),黄瓜,,生菜和新鲜的烤鱼或者烤羊肉,这对于身为小奴隶主的亚伯兰来说,完全负担得起。
这馒头的口感,是他没有尝试过的。
亚伯兰咀嚼着,又看到边上的肉夹馍,他买来尝试,发现味道令人惊奇。
肉的香气与饼的甘甜在口中均匀的混合起来了。
简单的烤饼夹肉,居然这么好吃。
如果这时候能有紫葱和黄瓜,一起夹在里面,应该味道会更棒。
他还看到一些薄薄的饼,卷起了一种绿色的棒状物,被叫做“葱”,亚伯兰没想到,这玩意居然在东方和苏美尔语的互相翻译过后,也叫做“葱”?
小葱蘸肉酱,卷饼一口闷。
除此之外,还有面条,汤面摆在面前的时候,亚伯兰闻着气味,就又开始饿了。
只是他吸着面,想到妘载提及的“天鬼”最后失败的事情,不免心中阵阵哀伤。
或许,那只是一个故事,也或许,是那个时代太过于遥远,人们还没有道德与敬畏之心。
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但他在斟酌之后,表示:“可我的族人都在乌尔城中,而且在乌尔城中,我们有体面的地位....”
妘载摇了摇头:“那你想要我给你体面的地位吗?可能你搬砖会比其他人快一点?”
亚伯兰顿时面红耳赤。
妘载循循善诱:“地位是自己的工作与实力争取来的,既然你搬砖没有其他人快,那不如说一说,你有什么特别厉害的地方,譬如哲学与思想?”
亚伯兰听到这话,眼睛亮了起来:
“是的,我有一份不被世人所认可的思想!”
耶和华会赐给亚伯兰一个大国,并且让他的后裔如同星星一样众多。
但阿载只会请他吃一顿火锅,然后让他为阿载加班工作。
圣经中,之所以神会选择亚伯兰,并不是因为他虔诚,而是因为他是诺亚的后裔,而且他的出生与名字都早已经被耶和华所知晓,等于是随便找了个继承者,就标记了他。
所以,妘载还真想听听,亚伯兰自己的一些思想。
“我想要造一个无所不能的神。”
亚伯兰告诉妘载:“我曾经想过,在没有神的时代中,如何凝聚人的心?”
“南方的拉格什,诞生了伟大者,其他的城邦也纷纷效法,他们在没有神的时代点燃了火焰,但他们依旧是人。”
“人,只能作为神的替代品,而不能成为真正的神。”
“而过去的神,他们的职能过于分散,也缺少神性的崇高,金星女神伊南娜会向凡人求爱,知识之神纳布也会行走街头巷尾。”
“我想要在山上建一座坛,这位新的神,他要全知全能,他要无所不能,他会重新唤醒人们心中的敬畏,当人们同样对于新神进行崇拜的时候,天下的战争就会停息下来。”
“人们都说着神的语言,那时,天下的人都说着同样的话。”
亚伯兰滔滔不绝的向妘载讲述他引以为傲的观点与新思想,妘载算是听出东西来了。
合着耶和华是你编的啊!
妘载提问:“那么,人们连真实存在的神都不相信,又怎么会去崇敬一个根本不存在,且编造出来的神呢?”
亚伯兰道:“是的,我当然想到了这一点!”
“所以,神只是一个引导,而真正的思想,我正要向您倾诉。”
“让人相信这位全知全能的神,并不是因为相信这位神能给人予什么好处,当然,有了好处更有利于宣传,可最重要的,是想从神身上学到些什么。”
“想让自己像神一样,更自由,更快乐,更强大?”
“那么,这个时候就需要一个模范了,当这个模范出现之后,人们就会追随他、拥护他、向他看齐。”
“有的人,难受的时候要喝啤酒,有的人,高兴的时候想唱歌,而你无论是欢喜或是哀伤,都可以向神进行倾诉,喝啤酒会醉倒,唱歌会影响旁人,而向神祈祷则不会有这些问题。”
“人们痴迷于此、研究于此,其实是在研究自己、了解自己、和自己对话、挖掘自己头脑中,那渴望得到的、和曾经被遗忘的一部分。”
“精神上的空虚,可以再次得到弥补与填满,为此,我需要成为先知,作为神的代理人。”
妘载点了点头。
以自己作为模范,而影响到其他人,那些受困于灾难中的人就会因此而虔诚,聚集起来的人们确实是可以安定,而且宗教向来都有安抚人心的力量。
亚伯兰所说的一切,正是宗教的雏形与它所诞生的一切意义。
为的,就是让人们找到自己“缺失的一部分”。
“说的很好,这确实是从未有过的一种思想,以人造之神来代替自然之神,人造之神比起自然之神更为伟大与高冷。”
“正常神的强大,凡人难以想象。”
“而人造之神的强大,全凭信徒的想象,脑子有多大,神就有多强。”
妘载简单的进行了剖析,亚伯兰愣了一下,感觉没有什么毛病,但总是有哪里不对劲的样子。
然而接下来,妘载却对亚伯兰说了一个“故事”。
“既然你说了这个思想,那么我也告诉你另外一个类似的思想吧.....”
“曾经,在我们东方很古老的一个时代,有一个叫做天鬼的东西.....”
到了晚上,亚伯兰独自一人行走在天方城的工地中,他找了个吃饭的地方,见到人们正在食用一种和当地面包截然不同的白色圆球。
他吃了一口,眼睛微微瞪起来。
大白馒头和面包的口感自然是不同的,包括苏美尔地区和埃及人制作面包的方法,以及制作出来的口感也是不同的。
这里是麦子的故乡,所以才会有面包这种东西诞生。而事实上,面包传入到欧洲,其实是因为摩西分海跑路的原因,把埃及版本的面包带到了古代欧洲。
在古埃及,做面包都由家庭中女人完成。她们俯身拉着石磨,先把麦谷碾成面粉,用筛子筛好备用,接着,再把面粉与酵母、奶、食盐及香料混合,揉成面团,再把面团再分成一堆一维的小圆块儿,放在门阶之上晒太阳,让其发酵起来。
最后放在模具中,烤成一种或圆或扁的特定的形状。
苏美尔地区的面包,类似烤饼,并不是特别的香甜,大麦和小麦做的面包也有区别,寻常的村子都是使用大麦来制作面包,相比于小麦来说,大麦的面包在这个事情,口味是不如小麦的
在乌尔城中,一顿晚餐往往由小麦做的面包,配上扁豆,紫葱(洋葱),黄瓜,,生菜和新鲜的烤鱼或者烤羊肉,这对于身为小奴隶主的亚伯兰来说,完全负担得起。
这馒头的口感,是他没有尝试过的。
亚伯兰咀嚼着,又看到边上的肉夹馍,他买来尝试,发现味道令人惊奇。
肉的香气与饼的甘甜在口中均匀的混合起来了。
简单的烤饼夹肉,居然这么好吃。
如果这时候能有紫葱和黄瓜,一起夹在里面,应该味道会更棒。
他还看到一些薄薄的饼,卷起了一种绿色的棒状物,被叫做“葱”,亚伯兰没想到,这玩意居然在东方和苏美尔语的互相翻译过后,也叫做“葱”?
小葱蘸肉酱,卷饼一口闷。
除此之外,还有面条,汤面摆在面前的时候,亚伯兰闻着气味,就又开始饿了。
只是他吸着面,想到妘载提及的“天鬼”最后失败的事情,不免心中阵阵哀伤。
或许,那只是一个故事,也或许,是那个时代太过于遥远,人们还没有道德与敬畏之心。
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