第六百零九章 《大唐》
帝陶唐七十二年,立夏,万物至此而长大。
蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。
商部落人民的动作很快,在第一个单元格清理完毕之后,他们已经迅速的开始种植谷物,妘载在这其中也做出了巨大的贡献,带着两只小黄鸡到处放火,消弭水汽,从而得到了商部落人民的拥戴。
得益于妘载的帮助,敢在谷雨的时分种下了稻谷,这也不算太晚,毕竟最晚的播种时间是芒种,而第一个单元格的改造,商部落人民十分重视,如果能在四五个月之后,收获到美丽的稻谷,那么整个孟诸泽对于众人来说,将从祸患变成巨大的财富。
妘载向他们表示,水利设施一定要修建,黄河的愤怒是可怕的,越是向上古时代推移,黄河的威力就越是巨大,它轻轻晃一下脑袋,便是几千里的大地化为泽国,即使是神人都会惧怕的避开。
妘载:“按照寻常的岁月流逝的速度,把淤积的土壤正常化,需要较长的一段时间,所以排水治沼是一个大工程,并不是一朝一夕可以完成的,一定要有耐心。”
“现在是雨季到了,天地的回暖会让排水的进度变得缓慢起来,夏秋之季,靠近大河巨湖的区域,最容易发生洪灾,所以拦水的工作要比排水的工作先做,沟渠开挖也不能停下,虽然会耗费一至两年的劳动力,以至于土地上的农者变少,但是如果做成了,那么至少是有益于百年的事情。”
妘载可以看到治理的成果,这次的治理不仅比原历史中大禹的治理时间早了近四十多年,更是比大禹的治理方法要全面,人手也更多,环境也更好,进度也更快。
这次的治理,也必定会对未来造成重大影响,但是妘载自己却觉得很满意。
我来到这里,就是为了改变什么的。
譬如...拍一个奇观?
然后再拍一个!
终有一日,山海各地都会留下自己拍下的奇观!
现在,妘载的话,在商部落之中,已经没有人不愿意听从了,他们听从妘载的指挥,比起听从自己家首领的话还要坚定,相土他们也不为此而愤怒,因为他们明白,在治理土地和水流这个专业上,他们真的不如眼前的年轻人。
相土有时候就在傻乐,用几筐土鸡蛋就换到了这么一个牛皮的人,还顺带帮忙弄了个百年的增产规划,一个简单的询问决定,却影响到后世的部落百年!
相土觉得自己一定是出门的时候,不知在什么时候踩到狗屎了,不然怎么会有这么好的运气?
但不得不承认,运气也是实力的一部分啊!
真是妙蛙种子进了妙妙屋吃了妙脆角,妙到家了啊!
第一场雷雨到来,又迅速的跑路,挥一挥衣袖,把云彩全都带走。
有了雨水的滋润,谷物迅速的生长,排水沟导流泽水与雨水进入灌溉渠系,商部落的人们几乎是以肉眼可见的速度,看着那些谷物每天都在产生变化,而前来帮忙的,其他部落的人民,看到这样的变化,也是眼馋的很。
相土于是就向他们保证,单元格的改良方法,会全部传授给他们,靠近大泽的人民可以享受到清除沼泽带来的福利,而不靠近大泽的人民也可以从各个水脉的边缘,构筑渠沟,来滋润自己的土地。
修和鸿超在工作中摸鱼,修抽空对鸿超道:“首领的治水之法,是我从没有见过的了,即使是以前,我在共工氏中时,也不曾见过这种有效的方法。阿父仗着身强力壮,总是喜欢搬山来堵,亦或是异想天开的,发动人力去制作一些没有什么大用的治水设施,结果往往都是不太好的。”
鸿超也表示赞成,认为妘载这个人吧,射箭虽然很迷,但治水,至少目前按照鸿超和修的阅历,尤其是修,修说他老爹共工都不如妘载,那应该天下之中,就没有人治水能出其右者了。
当然,这个也是意料之中的,在南方,他们就听说过,崇伯对于妘载的治水之法是赞不绝口,自愧不如,而共工和崇伯的治水技术,也不过就是伯仲之间罢了。
在立夏的节气快要结束之前,中原的回复也来了,一封简牍被送过来,天帝鼓励了商部落人民的开拓精神,并且表示要坚持扩大这个战略地点,要看到更多长远的东西。
譬如,它可以种菜。
帝对这一点表示高度关注,更是热切表示,商部落地区的改造潜力巨大,可用空间巨大,面对现在日益严峻的山海形势,一个有效的战略地点,以及巨大的新兴粮食产地,对于中原的帮助无疑是巨大的。
商部落人民积极学习了陶唐传递的指导精神,然后......
四周往来的人越来越多了,一个老头化了连鬼都认不出来的妆,在这个立夏的末尾,随着中原的那封简牍,一起来到了商丘。
他走过了第一个单元格,看到正在进行改造的后续几个单元格,再看看远方,刚刚规划的,还没有进行改造的单元格。
那简直就是一个逆衍化的过程,老人此时的心情和修他们是一样的,从没有见过这样厉害的治水之法,比起那个叫做姒文命的小子所提出来的“疏水之法”,这个把灾难之地,化为千里沃土的治理方法,显然更符合老人的内心想法。
天下没有不可使用的土地。
老人思考了一会,认为他所知道的人之中,拥有这种本领的,或许只有一个人...但如果真的是那个人,那么自己以往所认为的一些,譬如他还年轻,经验不够之类的想法,就完全是打了自己的脸了。
同时,妘载准备离开了,中原有了南方很多的工具,所以不必像在淮南地一样,到处帮他们制作器械,商部落的人民听说妘载要离开,都前来相送。
“得到天下之民民心的人是这样的,阿载你....”
“住口!”
重华的夸赞被妘载制止了,他只能忧郁的抬头看天,继续赞美起黄帝的德行。
所以,对美德的夸赞,是会消失的吗?
不,只会转移。
商部落的人民唱诵着帝喾时代的乐曲:
“舟张辟雍,鶬鶬相从!八风囘囘,凤皇喈喈!”
这是《大唐歌》,是帝喾在唐地(尧被帝挚所封的封地)所做的乐曲之一,简单的意思是:
【周游在祭祀的地方,仓庚这种鸟跟随飞翔,八风在这里回转不离,凤皇的声音让人民和睦融洽!】
鶬鶬有两种解释,一种是九头鸟,另外一种就是仓庚,但是在《大唐歌》中出现了代表祥瑞大德的凤皇,故而鶬鶬指的就是仓庚,而仓庚就是黄莺鸟。
黄莺鸟在古代,代表春天与生命。
商部落的人们认为,这首歌对妘载来说,正是最好的诠释了,妘载来到火神台祭祀,为孟诸泽带来无尽的生机,于是八风都停下来,人民都欢呼高唱!
而后,商部落开始唱诵起,这段时间,他们所听闻的另外一首乐曲。
那是《昌岁歌》,妘载听了之后很惊讶,因为这首歌是赤方氏所唱诵的,中原的人怎么会知道呢?
商部落的人们告诉妘载,这是不久之前,契大人回来过一次,他口中说是在南方听闻的歌谣,认为充满了岁月不归的沧桑感。
妘载他们离开了,但是天地之间还回荡着商部落人民的声音,那位老人也听到了,他哼唱了一段时间,才恍然过来。
既然妘载那些人都走了,那自己这个化妆还有什么必要呢?
帝尧去到改良的土地中,去到那土石坝上,去到排水沟旁,去抚摸那些青稻、岩石、土壤....
他的手轻轻触碰下去,天地间,便响起了乐曲与风。
歌谣,是上古先民们寄托自己精神与情感的曲子,那里面,每一个字,所传颂到后世的,大约,都是希望吧。
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蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。
商部落人民的动作很快,在第一个单元格清理完毕之后,他们已经迅速的开始种植谷物,妘载在这其中也做出了巨大的贡献,带着两只小黄鸡到处放火,消弭水汽,从而得到了商部落人民的拥戴。
得益于妘载的帮助,敢在谷雨的时分种下了稻谷,这也不算太晚,毕竟最晚的播种时间是芒种,而第一个单元格的改造,商部落人民十分重视,如果能在四五个月之后,收获到美丽的稻谷,那么整个孟诸泽对于众人来说,将从祸患变成巨大的财富。
妘载向他们表示,水利设施一定要修建,黄河的愤怒是可怕的,越是向上古时代推移,黄河的威力就越是巨大,它轻轻晃一下脑袋,便是几千里的大地化为泽国,即使是神人都会惧怕的避开。
妘载:“按照寻常的岁月流逝的速度,把淤积的土壤正常化,需要较长的一段时间,所以排水治沼是一个大工程,并不是一朝一夕可以完成的,一定要有耐心。”
“现在是雨季到了,天地的回暖会让排水的进度变得缓慢起来,夏秋之季,靠近大河巨湖的区域,最容易发生洪灾,所以拦水的工作要比排水的工作先做,沟渠开挖也不能停下,虽然会耗费一至两年的劳动力,以至于土地上的农者变少,但是如果做成了,那么至少是有益于百年的事情。”
妘载可以看到治理的成果,这次的治理不仅比原历史中大禹的治理时间早了近四十多年,更是比大禹的治理方法要全面,人手也更多,环境也更好,进度也更快。
这次的治理,也必定会对未来造成重大影响,但是妘载自己却觉得很满意。
我来到这里,就是为了改变什么的。
譬如...拍一个奇观?
然后再拍一个!
终有一日,山海各地都会留下自己拍下的奇观!
现在,妘载的话,在商部落之中,已经没有人不愿意听从了,他们听从妘载的指挥,比起听从自己家首领的话还要坚定,相土他们也不为此而愤怒,因为他们明白,在治理土地和水流这个专业上,他们真的不如眼前的年轻人。
相土有时候就在傻乐,用几筐土鸡蛋就换到了这么一个牛皮的人,还顺带帮忙弄了个百年的增产规划,一个简单的询问决定,却影响到后世的部落百年!
相土觉得自己一定是出门的时候,不知在什么时候踩到狗屎了,不然怎么会有这么好的运气?
但不得不承认,运气也是实力的一部分啊!
真是妙蛙种子进了妙妙屋吃了妙脆角,妙到家了啊!
第一场雷雨到来,又迅速的跑路,挥一挥衣袖,把云彩全都带走。
有了雨水的滋润,谷物迅速的生长,排水沟导流泽水与雨水进入灌溉渠系,商部落的人们几乎是以肉眼可见的速度,看着那些谷物每天都在产生变化,而前来帮忙的,其他部落的人民,看到这样的变化,也是眼馋的很。
相土于是就向他们保证,单元格的改良方法,会全部传授给他们,靠近大泽的人民可以享受到清除沼泽带来的福利,而不靠近大泽的人民也可以从各个水脉的边缘,构筑渠沟,来滋润自己的土地。
修和鸿超在工作中摸鱼,修抽空对鸿超道:“首领的治水之法,是我从没有见过的了,即使是以前,我在共工氏中时,也不曾见过这种有效的方法。阿父仗着身强力壮,总是喜欢搬山来堵,亦或是异想天开的,发动人力去制作一些没有什么大用的治水设施,结果往往都是不太好的。”
鸿超也表示赞成,认为妘载这个人吧,射箭虽然很迷,但治水,至少目前按照鸿超和修的阅历,尤其是修,修说他老爹共工都不如妘载,那应该天下之中,就没有人治水能出其右者了。
当然,这个也是意料之中的,在南方,他们就听说过,崇伯对于妘载的治水之法是赞不绝口,自愧不如,而共工和崇伯的治水技术,也不过就是伯仲之间罢了。
在立夏的节气快要结束之前,中原的回复也来了,一封简牍被送过来,天帝鼓励了商部落人民的开拓精神,并且表示要坚持扩大这个战略地点,要看到更多长远的东西。
譬如,它可以种菜。
帝对这一点表示高度关注,更是热切表示,商部落地区的改造潜力巨大,可用空间巨大,面对现在日益严峻的山海形势,一个有效的战略地点,以及巨大的新兴粮食产地,对于中原的帮助无疑是巨大的。
商部落人民积极学习了陶唐传递的指导精神,然后......
四周往来的人越来越多了,一个老头化了连鬼都认不出来的妆,在这个立夏的末尾,随着中原的那封简牍,一起来到了商丘。
他走过了第一个单元格,看到正在进行改造的后续几个单元格,再看看远方,刚刚规划的,还没有进行改造的单元格。
那简直就是一个逆衍化的过程,老人此时的心情和修他们是一样的,从没有见过这样厉害的治水之法,比起那个叫做姒文命的小子所提出来的“疏水之法”,这个把灾难之地,化为千里沃土的治理方法,显然更符合老人的内心想法。
天下没有不可使用的土地。
老人思考了一会,认为他所知道的人之中,拥有这种本领的,或许只有一个人...但如果真的是那个人,那么自己以往所认为的一些,譬如他还年轻,经验不够之类的想法,就完全是打了自己的脸了。
同时,妘载准备离开了,中原有了南方很多的工具,所以不必像在淮南地一样,到处帮他们制作器械,商部落的人民听说妘载要离开,都前来相送。
“得到天下之民民心的人是这样的,阿载你....”
“住口!”
重华的夸赞被妘载制止了,他只能忧郁的抬头看天,继续赞美起黄帝的德行。
所以,对美德的夸赞,是会消失的吗?
不,只会转移。
商部落的人民唱诵着帝喾时代的乐曲:
“舟张辟雍,鶬鶬相从!八风囘囘,凤皇喈喈!”
这是《大唐歌》,是帝喾在唐地(尧被帝挚所封的封地)所做的乐曲之一,简单的意思是:
【周游在祭祀的地方,仓庚这种鸟跟随飞翔,八风在这里回转不离,凤皇的声音让人民和睦融洽!】
鶬鶬有两种解释,一种是九头鸟,另外一种就是仓庚,但是在《大唐歌》中出现了代表祥瑞大德的凤皇,故而鶬鶬指的就是仓庚,而仓庚就是黄莺鸟。
黄莺鸟在古代,代表春天与生命。
商部落的人们认为,这首歌对妘载来说,正是最好的诠释了,妘载来到火神台祭祀,为孟诸泽带来无尽的生机,于是八风都停下来,人民都欢呼高唱!
而后,商部落开始唱诵起,这段时间,他们所听闻的另外一首乐曲。
那是《昌岁歌》,妘载听了之后很惊讶,因为这首歌是赤方氏所唱诵的,中原的人怎么会知道呢?
商部落的人们告诉妘载,这是不久之前,契大人回来过一次,他口中说是在南方听闻的歌谣,认为充满了岁月不归的沧桑感。
妘载他们离开了,但是天地之间还回荡着商部落人民的声音,那位老人也听到了,他哼唱了一段时间,才恍然过来。
既然妘载那些人都走了,那自己这个化妆还有什么必要呢?
帝尧去到改良的土地中,去到那土石坝上,去到排水沟旁,去抚摸那些青稻、岩石、土壤....
他的手轻轻触碰下去,天地间,便响起了乐曲与风。
歌谣,是上古先民们寄托自己精神与情感的曲子,那里面,每一个字,所传颂到后世的,大约,都是希望吧。
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