第一百九十九章 假故事真道理
“那阿一你最真实的看法是什么呢?还有你是怎样接触到它的呢?”
阿九问的仔细,祝守一觉得也得答个仔细。
而若是问及祝守一心里的缘故,其实也是说来比较偶然的呀。
其实祝守一当时并没有什么缘故,就是想拿起《西游记》看看。
看完忍不住叹一句:绝了。
书都不能细看,观其大略是很惬意的。一旦一个个字的看,一个个字撞到你的眼里,进度慢下来不说,还得费心查阅,是故可创一门新的读书法,细读原文而不求解,问题交有缘人答去罢。
(一)取经,总得有个缘由
西游取经,是有个缘由的。取经的缘由不仅大书特书,还反复出现在唐僧师徒的度关文牒中。
书里这么说,唐太宗轻许诺言却没做到,被索命至阴司。
魏征通阴阳,为唐太宗事先联络了阴司崔判官不题。
传神的来了。唐太宗刚走进“幽冥地府鬼门关”,李建成、李元吉似在门口等着世民,见着世民上来就揪打索命。
被崔判官喝退后,李世民与阴间鬼王一一对证,结果罪不至死,崔判官却趁机偷改生死簿,增加了李世民二十年阳寿。
李世民返回时,因知阴司缺瓜果却不缺冬瓜西瓜,答应送南瓜于阴司鬼王,双方相揖而别。
因阴司有去路,无来路,李世民不得原路返回,只得游观地府。崔判官引其至阴山背后十八层地狱处,行至“枉死城”,一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅拦住李世民,喊:还我命来!
李世民慌的藏藏躲躲,崔判官说这些枉死的冤业,需要你拿钱买平安。李世民自然是没带钱,崔判官说阳间有个相良老者,因为勤俭持身却斋僧乐道,有十三库金银在此,你可以借一下,上去再还。
李世民自然是听崔判官的话,还阳后搞水陆大会,超度枉死城亡灵。
祝守一当时看着,笑的停不下来。呵,人间黑话大全。
什么“圣君贤相”?作者告诉你了,“圣君”许诺你敢信?“圣君”没有亏心事?阴间、阳间不走人情世故?枉死之人千万计,不也是“圣君”花钱摆平?关键他这度鬼魂、买平安的钱,还是盘剥善良百姓而来!
由此看,阴司的交易,自是缺阳光,所以说须要送南瓜为礼。真·人间黑话大师!
取经,竟然缘起于这么一个交易,哼,一个“空”字怕是担的起了!哈哈哈!
(二)取经,取的是三藏真经
何为三藏真经?书里借如来之口交代了两次。
第一次。如来收了悟空,回到西天,向众叙述前事,语气平淡无异常,唯结尾一句令人玩味:玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立“安天大会”谢我,却方辞驾而回。
诸佛的反应更有意思:听言喜悦,极口称扬。
佛祖出马,不过只灭一石猴,与悟空关于天道的机锋不谈,弘扬宇宙正道的意义不讲,却说了“请我坐了首席”,诸佛竟然由此“喜悦称扬”?这文字写的俗了些吧。
上文止住,更匪夷所思的画面出现了。
佛祖与众享“盂兰盆会”,书中说,大众感激,各献诗伸谢。
诸位睁大眼睛且看:诸佛献诗三首,分为福、禄、寿。
扎眼么?竟然有“禄”?
方外之人写出了:禄享千钟世太平,禄爵无边万国荣。下笔如此辛辣酸损,真难为你是个古人了。
如来随后微开善口,宣扬正果。书里特意写了一笔,李世民还阳后,大行仁政,“自此时,盖天下无一人不行善者”。
没事没事,缘由这个事向来不打紧的,关键看这么重要的三藏真经是什么?
如来:我今有三藏真经,可以劝人为善。《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。
天地之间没有人,只有鬼?宁度鬼,不渡人?!直接解放枉死城不就行了?费唐僧师徒这么大的周章干啥?我一向鲁钝。
你第一次看,大概不会太在意。结尾,佛祖又介绍了一次,依旧是“谈天说地度鬼”。
据悉,《三藏》共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。
唐僧师徒最终只取回五千零四十八卷。
“度鬼”,还是残卷,真是对得起一个“空”字。
(三)为什么唐僧是取经人
且听官宣版:我待要送上东土(三藏真经),叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生(沙和尚马上就在后文拆台:菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了)。
为什么选他?
第一次在行文中介绍唐僧身份的是镇元子,说他是如来的二徒弟,金蝉子转生。说他俩五百年前(没错,也是这个时间点)在“兰盆会”(少了个“盂”字)上相识,“他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人”。佛祖最后又给了一层信息,说金蝉子“因汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土”。
即便是被贬,唐僧也不是一般人。陈玄奘是丞相之外孙、状元之子,他在书中第一次正面出场(虽是附录),可不是说自己是“胎里素”,而是杀贼为父报仇,端的智勇双全。
年纪轻轻的他,在水陆大会成为公认的头号法师。
唐太宗问:谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经。他闪出,施礼道:贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固(这是不会说话办事的人么)。
观音院丢了袈裟,孙悟空去找妖怪,唐僧恐吓大小和尚:“这去寻着袈裟,万事皆休;但恐找寻不着,我那徒弟性子有些不好,汝等性命不知如何,恐一人不能脱也”。
猪八戒初入门时,受悟空挤兑几句后,发几句牢骚,唐僧道:悟能,你若是在家心重呵,不是个出家的了,你还回去罢。慌得八戒跪下认错。
感觉他在初期,是外柔内刚、条理分明、进退有度的一个人。
也不是没有缺点。习惯埋怨悟空等人闯祸却连累自己。悟空说他是法严量窄,八戒私下叫他老和尚。
但他怎么就变成一个遇事就哭哭啼啼的孱弱和尚呢?
前文都是据书里的内容如实写的,这,我只能推论一把:他遇到超出自己认知边界以外的事。无助。
他那一套,在南赡部洲吃得开,对普通人也可以,但遇到神仙鬼怪,他无可奈何(这么说,佛祖让他取经很有道理)。
你看他在孙悟空三打白骨精和孙悟空打杀强盗(真假美猴王之前一回)两段中,表现的那么坚持、那么决绝,就是要把孙悟空赶走。因为他终于能确定自己是对的了,孙悟空打杀的就是普通人,眼见为实。
如来最终给了他当头一棒,严厉警告唐僧:你今须是收留悟空。一路上魔障未消,必得他保护你,才得到灵山,见佛取经。再休嗔怪。
后面,不想说了,只想说他的一些侧面。
他因人参果像小孩因而不食,最后看仙家吃,他也吃了。
八十八回,他已经开始教八戒看人下菜碟了,“物有几等物,人有几等人,如何不分个高低贵贱”。
后面,师徒一行只要是帮了国王的,也不念耽误取经路程了,住一个月都行;帮了普通百姓,多呆一会儿都不行,因为耽误了取经行程,甚至翻脸要走。
他从来没在书里说,取经要普度众生。他后来只说,再不回去,唐王要埋怨我。
那请你原谅我的刻薄喽。
(四)取经路上的影影绰绰
先说点有意思的。孙悟空吓唬小妖,说自己“带了个摺叠锅,进来煮杂碎吃”。书里很少写他爱吃什么,这里自曝的点令人象深刻。
如来闻诏去拿悟空,走之前少不了叮嘱,说的却是:汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。哈哈哈。
书中说托塔李天王一直托着塔,原因竟是哪吒寻机向自己报仇。哈哈哈。
偷吃蟠桃,偷饮御酒,盗食仙丹,并不怎么打紧,只见赤脚大仙上奏玉帝,言明悟空假传圣旨。玉帝才起杀心。但猪八戒却是赤脚大仙越班启奏才保下来的。
虎力大仙求雨,是惊动玉帝了的,也是玉帝同意了的。
妖精的信息传输系统很通畅,前面的妖精刚说是唐朝和尚,后面的妖精就知道只是个唐朝和尚;前面的妖精知道是金蝉子,后面的妖精就基本都知道了。
孙悟空告诉观音菩萨,红孩儿变成观音的模样骗拿了猪八戒。观音听说,在书中唯一一次大怒道:“那泼妖敢变我的模样!”恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得那行者毛骨悚然,即起身侍立下面。后面收拾红孩儿的手段自然重了些,还戴了金箍,老牛和铁扇公主说他们的孩子为奴了。
观音举荐二郎神去捉孙悟空,还知道二郎神“听调不听宣”。二郎神擒住悟空后独自上天庭交差,天师却启奏玉帝:四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣李。朝中无人难做仙啊。
车迟国毁僧尊道,竟然是太白金星托梦众僧众记牢孙悟空的样子,日后找孙悟空帮忙。
太白在书里叫李长庚,一般是他主张议和招安,那也就是说,还有一派不怎么喜欢议和诏安。发现没有,太上老君出境次数不少吧,而且每次带给唐僧师徒的磨难都很重。观音菩萨胯下的金毛犼所用的铃铛,也是太上老君所做。
这头玉帝手下的太白帮着佛祖的徒弟取经,那头佛祖麾下的观音帮着玉帝与亲属缓和关系。两人为何如此出力?影影绰绰。
猪八戒:我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡。
那龙道:我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百,不日遭诛。
你看他俩的罪过,不知道衡量尺度的话,只能看责罚,小白龙重了些。
但你看沙和尚:我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样;又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。
在看不出罪过有多大时,看责罚显得触目惊心,每七天就要受穿心之苦。
你从他的言行有度就该知道,他确实是玉帝身边之人,卷帘嘛,大概就是领导上轿子时给领导撩帘子的,一个领导的身边人,究竟犯了什么错?凌霄宝殿宝物千千万,因为打碎一件玻璃盏显然有些夸张。
“当年撞那祸时,不知带累我等多少”。猪八戒对孙悟空的这句指责,我完全同意。所以,五百年前蟠桃会上究竟发生了什么?
最后,唐僧、孙悟空、沙悟净是加升大职正果;猪悟能和白龙马为“职正果”。
那是个什么座次呢?
唐僧被封为旃檀功德佛,后面是南无斗战胜佛,斗战胜佛之后是南无观世音菩萨。最后三位菩萨是净坛使者菩萨,八宝金身罗汉菩萨,八部天龙广力菩萨。八戒和大鹏金翅雕都享受祭口净坛之权,显然八戒打不过那位。
(五)孙悟空取到了真经
孙悟空的真经是啥?应该不是那三藏真经。
起初他的动机大概是为了长生不老、欢乐无边吧,结果一溜做到了齐天大圣,该满意了吧。
并不。因为没意思,书里的神仙忙于各种社交聚会,聚会的主题不过是好酒、好果而已。
不满意这个秩序,老孙试着换一下。
孙悟空:“凌霄宝殿非他久,历代人王有分传;强者为尊该让我,英雄只此敢争先”。
如来:(玉帝)他自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。
孙悟空:皇帝轮流做,明年到我家。
结果被镇压了。
庆祝镇压孙悟空的“安天大会”上,龙肝凤髓,玉液蟠桃。不过是宇宙清平贺圣朝,醒时明月还依旧。
如果这个破秩序还能运行,老孙试着在其中发挥些好作用呢?
这样也很诡异。
看着他言语强硬的找曾经看不上的神仙帮忙降妖,我的脚指头和他一起用力。至真假美猴王一关,他进入凌霄宝殿,竟然称玉帝为“万岁”,并且自称“臣”。同学,你忘了王侯将相宁有种乎!
如此重大转折的到来,如来却只说:且看二心竞斗而来。
我鲁钝,只看得一心。孙悟空信守承诺,始终未提第一个师傅的名字,甚至对外人说自己的名字是观音菩萨取的;七十七回,听闻唐僧被吃,失声泪似泉涌,八十六回再哭,八戒骂他是个脓包;虽然未胜二郎神,但大方承认,每次自我介绍都说这段,后来见了面,叫二郎神大哥。
他悟到的“空”又是什么?
想想人,算是从石头缝里蹦出来,学会直立行走(学艺),驯化野生物(当好弼马温),学会用火(炼丹炉走一遭),然后就能高呼自己是齐天大圣了?《三体》都告诉你不要傲慢。
那怎么办?
第二十四回,唐僧问悟空,几时方能到西天?悟空却说:你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难,只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。
后文中,唐僧赶路途中叹气:几时能够此身闲?说:若功成之后,万缘都罢,诸法皆空。那时节,自然而然,却不是身闲也?
再后文中,孙悟空说唐僧只是念得《般若心经》,却不曾解得。八戒悟能笑悟空妖精出身,妄谈佛道。唐僧却说:悟能、悟净,休要乱说。悟空解得是无言语文字,乃是真解。
缘由是空,结局是空,都无所谓。伟大的是你反抗了,斗争了,始终朝着自己认为向好行善的道路前进。“我等保护你取获此经,乃是夺天地造化之功,可以与乾坤并久,日月同圆,寿享长春,法身不朽”。
作者用一个个假故事告诉了大家这一个真道理呀。
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阿九问的仔细,祝守一觉得也得答个仔细。
而若是问及祝守一心里的缘故,其实也是说来比较偶然的呀。
其实祝守一当时并没有什么缘故,就是想拿起《西游记》看看。
看完忍不住叹一句:绝了。
书都不能细看,观其大略是很惬意的。一旦一个个字的看,一个个字撞到你的眼里,进度慢下来不说,还得费心查阅,是故可创一门新的读书法,细读原文而不求解,问题交有缘人答去罢。
(一)取经,总得有个缘由
西游取经,是有个缘由的。取经的缘由不仅大书特书,还反复出现在唐僧师徒的度关文牒中。
书里这么说,唐太宗轻许诺言却没做到,被索命至阴司。
魏征通阴阳,为唐太宗事先联络了阴司崔判官不题。
传神的来了。唐太宗刚走进“幽冥地府鬼门关”,李建成、李元吉似在门口等着世民,见着世民上来就揪打索命。
被崔判官喝退后,李世民与阴间鬼王一一对证,结果罪不至死,崔判官却趁机偷改生死簿,增加了李世民二十年阳寿。
李世民返回时,因知阴司缺瓜果却不缺冬瓜西瓜,答应送南瓜于阴司鬼王,双方相揖而别。
因阴司有去路,无来路,李世民不得原路返回,只得游观地府。崔判官引其至阴山背后十八层地狱处,行至“枉死城”,一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅拦住李世民,喊:还我命来!
李世民慌的藏藏躲躲,崔判官说这些枉死的冤业,需要你拿钱买平安。李世民自然是没带钱,崔判官说阳间有个相良老者,因为勤俭持身却斋僧乐道,有十三库金银在此,你可以借一下,上去再还。
李世民自然是听崔判官的话,还阳后搞水陆大会,超度枉死城亡灵。
祝守一当时看着,笑的停不下来。呵,人间黑话大全。
什么“圣君贤相”?作者告诉你了,“圣君”许诺你敢信?“圣君”没有亏心事?阴间、阳间不走人情世故?枉死之人千万计,不也是“圣君”花钱摆平?关键他这度鬼魂、买平安的钱,还是盘剥善良百姓而来!
由此看,阴司的交易,自是缺阳光,所以说须要送南瓜为礼。真·人间黑话大师!
取经,竟然缘起于这么一个交易,哼,一个“空”字怕是担的起了!哈哈哈!
(二)取经,取的是三藏真经
何为三藏真经?书里借如来之口交代了两次。
第一次。如来收了悟空,回到西天,向众叙述前事,语气平淡无异常,唯结尾一句令人玩味:玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立“安天大会”谢我,却方辞驾而回。
诸佛的反应更有意思:听言喜悦,极口称扬。
佛祖出马,不过只灭一石猴,与悟空关于天道的机锋不谈,弘扬宇宙正道的意义不讲,却说了“请我坐了首席”,诸佛竟然由此“喜悦称扬”?这文字写的俗了些吧。
上文止住,更匪夷所思的画面出现了。
佛祖与众享“盂兰盆会”,书中说,大众感激,各献诗伸谢。
诸位睁大眼睛且看:诸佛献诗三首,分为福、禄、寿。
扎眼么?竟然有“禄”?
方外之人写出了:禄享千钟世太平,禄爵无边万国荣。下笔如此辛辣酸损,真难为你是个古人了。
如来随后微开善口,宣扬正果。书里特意写了一笔,李世民还阳后,大行仁政,“自此时,盖天下无一人不行善者”。
没事没事,缘由这个事向来不打紧的,关键看这么重要的三藏真经是什么?
如来:我今有三藏真经,可以劝人为善。《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。
天地之间没有人,只有鬼?宁度鬼,不渡人?!直接解放枉死城不就行了?费唐僧师徒这么大的周章干啥?我一向鲁钝。
你第一次看,大概不会太在意。结尾,佛祖又介绍了一次,依旧是“谈天说地度鬼”。
据悉,《三藏》共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。
唐僧师徒最终只取回五千零四十八卷。
“度鬼”,还是残卷,真是对得起一个“空”字。
(三)为什么唐僧是取经人
且听官宣版:我待要送上东土(三藏真经),叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生(沙和尚马上就在后文拆台:菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了)。
为什么选他?
第一次在行文中介绍唐僧身份的是镇元子,说他是如来的二徒弟,金蝉子转生。说他俩五百年前(没错,也是这个时间点)在“兰盆会”(少了个“盂”字)上相识,“他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人”。佛祖最后又给了一层信息,说金蝉子“因汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土”。
即便是被贬,唐僧也不是一般人。陈玄奘是丞相之外孙、状元之子,他在书中第一次正面出场(虽是附录),可不是说自己是“胎里素”,而是杀贼为父报仇,端的智勇双全。
年纪轻轻的他,在水陆大会成为公认的头号法师。
唐太宗问:谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经。他闪出,施礼道:贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固(这是不会说话办事的人么)。
观音院丢了袈裟,孙悟空去找妖怪,唐僧恐吓大小和尚:“这去寻着袈裟,万事皆休;但恐找寻不着,我那徒弟性子有些不好,汝等性命不知如何,恐一人不能脱也”。
猪八戒初入门时,受悟空挤兑几句后,发几句牢骚,唐僧道:悟能,你若是在家心重呵,不是个出家的了,你还回去罢。慌得八戒跪下认错。
感觉他在初期,是外柔内刚、条理分明、进退有度的一个人。
也不是没有缺点。习惯埋怨悟空等人闯祸却连累自己。悟空说他是法严量窄,八戒私下叫他老和尚。
但他怎么就变成一个遇事就哭哭啼啼的孱弱和尚呢?
前文都是据书里的内容如实写的,这,我只能推论一把:他遇到超出自己认知边界以外的事。无助。
他那一套,在南赡部洲吃得开,对普通人也可以,但遇到神仙鬼怪,他无可奈何(这么说,佛祖让他取经很有道理)。
你看他在孙悟空三打白骨精和孙悟空打杀强盗(真假美猴王之前一回)两段中,表现的那么坚持、那么决绝,就是要把孙悟空赶走。因为他终于能确定自己是对的了,孙悟空打杀的就是普通人,眼见为实。
如来最终给了他当头一棒,严厉警告唐僧:你今须是收留悟空。一路上魔障未消,必得他保护你,才得到灵山,见佛取经。再休嗔怪。
后面,不想说了,只想说他的一些侧面。
他因人参果像小孩因而不食,最后看仙家吃,他也吃了。
八十八回,他已经开始教八戒看人下菜碟了,“物有几等物,人有几等人,如何不分个高低贵贱”。
后面,师徒一行只要是帮了国王的,也不念耽误取经路程了,住一个月都行;帮了普通百姓,多呆一会儿都不行,因为耽误了取经行程,甚至翻脸要走。
他从来没在书里说,取经要普度众生。他后来只说,再不回去,唐王要埋怨我。
那请你原谅我的刻薄喽。
(四)取经路上的影影绰绰
先说点有意思的。孙悟空吓唬小妖,说自己“带了个摺叠锅,进来煮杂碎吃”。书里很少写他爱吃什么,这里自曝的点令人象深刻。
如来闻诏去拿悟空,走之前少不了叮嘱,说的却是:汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。哈哈哈。
书中说托塔李天王一直托着塔,原因竟是哪吒寻机向自己报仇。哈哈哈。
偷吃蟠桃,偷饮御酒,盗食仙丹,并不怎么打紧,只见赤脚大仙上奏玉帝,言明悟空假传圣旨。玉帝才起杀心。但猪八戒却是赤脚大仙越班启奏才保下来的。
虎力大仙求雨,是惊动玉帝了的,也是玉帝同意了的。
妖精的信息传输系统很通畅,前面的妖精刚说是唐朝和尚,后面的妖精就知道只是个唐朝和尚;前面的妖精知道是金蝉子,后面的妖精就基本都知道了。
孙悟空告诉观音菩萨,红孩儿变成观音的模样骗拿了猪八戒。观音听说,在书中唯一一次大怒道:“那泼妖敢变我的模样!”恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得那行者毛骨悚然,即起身侍立下面。后面收拾红孩儿的手段自然重了些,还戴了金箍,老牛和铁扇公主说他们的孩子为奴了。
观音举荐二郎神去捉孙悟空,还知道二郎神“听调不听宣”。二郎神擒住悟空后独自上天庭交差,天师却启奏玉帝:四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣李。朝中无人难做仙啊。
车迟国毁僧尊道,竟然是太白金星托梦众僧众记牢孙悟空的样子,日后找孙悟空帮忙。
太白在书里叫李长庚,一般是他主张议和招安,那也就是说,还有一派不怎么喜欢议和诏安。发现没有,太上老君出境次数不少吧,而且每次带给唐僧师徒的磨难都很重。观音菩萨胯下的金毛犼所用的铃铛,也是太上老君所做。
这头玉帝手下的太白帮着佛祖的徒弟取经,那头佛祖麾下的观音帮着玉帝与亲属缓和关系。两人为何如此出力?影影绰绰。
猪八戒:我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡。
那龙道:我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百,不日遭诛。
你看他俩的罪过,不知道衡量尺度的话,只能看责罚,小白龙重了些。
但你看沙和尚:我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样;又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。
在看不出罪过有多大时,看责罚显得触目惊心,每七天就要受穿心之苦。
你从他的言行有度就该知道,他确实是玉帝身边之人,卷帘嘛,大概就是领导上轿子时给领导撩帘子的,一个领导的身边人,究竟犯了什么错?凌霄宝殿宝物千千万,因为打碎一件玻璃盏显然有些夸张。
“当年撞那祸时,不知带累我等多少”。猪八戒对孙悟空的这句指责,我完全同意。所以,五百年前蟠桃会上究竟发生了什么?
最后,唐僧、孙悟空、沙悟净是加升大职正果;猪悟能和白龙马为“职正果”。
那是个什么座次呢?
唐僧被封为旃檀功德佛,后面是南无斗战胜佛,斗战胜佛之后是南无观世音菩萨。最后三位菩萨是净坛使者菩萨,八宝金身罗汉菩萨,八部天龙广力菩萨。八戒和大鹏金翅雕都享受祭口净坛之权,显然八戒打不过那位。
(五)孙悟空取到了真经
孙悟空的真经是啥?应该不是那三藏真经。
起初他的动机大概是为了长生不老、欢乐无边吧,结果一溜做到了齐天大圣,该满意了吧。
并不。因为没意思,书里的神仙忙于各种社交聚会,聚会的主题不过是好酒、好果而已。
不满意这个秩序,老孙试着换一下。
孙悟空:“凌霄宝殿非他久,历代人王有分传;强者为尊该让我,英雄只此敢争先”。
如来:(玉帝)他自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。
孙悟空:皇帝轮流做,明年到我家。
结果被镇压了。
庆祝镇压孙悟空的“安天大会”上,龙肝凤髓,玉液蟠桃。不过是宇宙清平贺圣朝,醒时明月还依旧。
如果这个破秩序还能运行,老孙试着在其中发挥些好作用呢?
这样也很诡异。
看着他言语强硬的找曾经看不上的神仙帮忙降妖,我的脚指头和他一起用力。至真假美猴王一关,他进入凌霄宝殿,竟然称玉帝为“万岁”,并且自称“臣”。同学,你忘了王侯将相宁有种乎!
如此重大转折的到来,如来却只说:且看二心竞斗而来。
我鲁钝,只看得一心。孙悟空信守承诺,始终未提第一个师傅的名字,甚至对外人说自己的名字是观音菩萨取的;七十七回,听闻唐僧被吃,失声泪似泉涌,八十六回再哭,八戒骂他是个脓包;虽然未胜二郎神,但大方承认,每次自我介绍都说这段,后来见了面,叫二郎神大哥。
他悟到的“空”又是什么?
想想人,算是从石头缝里蹦出来,学会直立行走(学艺),驯化野生物(当好弼马温),学会用火(炼丹炉走一遭),然后就能高呼自己是齐天大圣了?《三体》都告诉你不要傲慢。
那怎么办?
第二十四回,唐僧问悟空,几时方能到西天?悟空却说:你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难,只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。
后文中,唐僧赶路途中叹气:几时能够此身闲?说:若功成之后,万缘都罢,诸法皆空。那时节,自然而然,却不是身闲也?
再后文中,孙悟空说唐僧只是念得《般若心经》,却不曾解得。八戒悟能笑悟空妖精出身,妄谈佛道。唐僧却说:悟能、悟净,休要乱说。悟空解得是无言语文字,乃是真解。
缘由是空,结局是空,都无所谓。伟大的是你反抗了,斗争了,始终朝着自己认为向好行善的道路前进。“我等保护你取获此经,乃是夺天地造化之功,可以与乾坤并久,日月同圆,寿享长春,法身不朽”。
作者用一个个假故事告诉了大家这一个真道理呀。
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