第两百一十三章 个中微妙的地方
“阿一,其实我一直有个问题不是很理解。”
炳叔此时是接着问道。
“炳叔你想知道什么。?”
祝守一虽然觉得炳叔的问题麻烦,但这也有助于帮他思考的。
“我想知道的就是为何这个老唐一定要去取经呢?”
这个问题其实问的挺好的。
其实祝守一当时读了多遍《西游记》之后,脑海里也一直荡漾着这么一个问题,那就是唐僧为什么一定要去西天取经?
这里祝守一就详细说说吧。
按照如来佛祖的说法是,南赡部洲多贪多杀,人人贪淫乐祸,所以为了拯救他们,要他们派人来取经。
按照李世民的想法是,走了一趟地府,发现老爹李渊、大哥李建成、三弟李元吉的亡魂还没有超度。又听观音菩萨说,西天有大乘佛法,不仅能超度亡灵,还能保江山永固,于是派唐僧去取经。
然而,对比了取经路上的十个国家后,惊讶的发现,西天取经并非这么简单,背后是有如来佛祖阴谋的!
实际上,唐僧一开始去取经的出发点就不是普度众生,而是为了报恩,报李世民的恩:
之所以李世民对其有恩,除了报他“杀父之仇”,升他为水陆法会法师,以及送他锦襕袈裟和九环锡杖以外,还送了他一个“御弟”称号,弄得唐僧不得不发誓:
“如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”
但是,随着唐僧的不断西行,他对取经的态度也在发生着根本的改变,甚至于最终取得的真经,他也不信能具备普度众生的作用。
首先,不用多讲,唐僧在大唐境内,压根就没遇到过什么妖怪。在大唐边境仅遇到个不成气候的寅将军,也只敢晚上出没,估计怕见到猎户刘伯钦,吓破胆。
更重要的是,在这里,唐僧念了一段小乘佛法,竟然也能帮刘伯钦父亲超度,根本就不是观音菩萨所讲的,必须大乘佛法才能超度。
而这一路往西,几乎所有妖怪都是西牛贺洲的,而且是离灵山越近,妖怪越猛,甚至都有一国人民都被妖怪吃掉的狮驼国存在。
实际上,刚走到乌鸡国的时候,唐僧就已经在打退堂鼓了,还问孙悟空西天怎么这么远,何时能回大唐?甚至于在被人欺负之后,更是怀念大唐,要回去:
“可怜!可怜!这才是人离乡贱!”
那么,唐僧为什么会发出如此感慨呢?
就是因为,唐僧这一路西行经过的十个国家,没有一个国家能像大唐这样强盛,而且问题颇多。
先说宝象国:
其实大家用脚指头想一下,身为国王,自己的女儿丢了十几年,难道就不会派人去找?
连唐僧都能看到方圆十几里的宝塔,在“咻咻”的发光,而碗子山这里离宝象国京城也就150公里。作为国王,难道对自己国土境内的妖怪,都不清楚吗?
宝象国国王当然不清楚了,但国王不清楚,不代表地方官员也不清楚,实际上他们清楚得很。
当唐僧送信给宝象国国王后,国王眼中含泪询问满朝文武:
“那个敢兴兵领将,与寡人捉获妖魔,救我百花公主?”
有人敢吗?
没人啊,一个答应的都没有,急的国王眼泪哇哇的,最后底下的将领没辙了说了这么一句:
“那妖精乃云来雾去之辈,不得与他觌面相见,何以征救?”
若是换到正常点的国家,早就有不怕死的武将出列,要求去救公主了。若是此事出在大唐,根本就不叫问题,别说一个妖邪了,就算是鬼,都不用怕。单靠秦叔宝、尉迟敬德的画像都能镇住他们,更不用提做个梦都能斩龙的魏征了。
甚至都不如后面的天竺国玉华州小王子们,听说有妖怪来了,都拿着武器要干他:
“莫敢是那山里走来的妖精,假装人像,待我们拿兵器出去看来。”
宝象国国王绝对不是一个称职的国王,虽然国家也算强盛,但其执政能力和威信有很大问题。
事实上百花羞公主还是很了解自己的父王的:
“我父王不是马挣力战的江山,他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登基,城门也不曾远出……”
一个城门都没出过的人,怎么体恤民情?而且明明提前有了心理准备,但见到唐僧变成了虎,还能吓得魂飞魄散,这国王怎么跟李世民比?
其实宝象国国王还算有自知之明,等到后面的乌鸡国,就一言难尽了:
乌鸡国国王最大的问题,就是刚愎自用,太自以为是,文殊菩萨不过是变成个没落和尚。就算是他话多,确实讨人厌,赶走了便是,为什么非要把人家浸在水中三天三夜呢?
人家李世民就不这样,观音菩萨也是变成一个狂妄的和尚,明知道大唐的人不怎么信佛,还以那么贵的价格卖袈裟和锡杖,连过路的和尚都讽刺她:
“这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?”
人家李世民就不这样,却能礼遇遇到的和尚,而且他的这种性格,朝中的大臣都知道:
“我大唐皇帝十分好善,满朝的文武,无不奉行。”
事实上,等到丞相拉着观音菩萨变化的这两个和尚进宫后,李世民真的是大喜,亲切地跟她交谈,询问这两件宝物。
更重要的问题在于,乌鸡国明明离大唐很近,但是他们对大唐的了解却非常薄弱,甚至不如后面的几个国家。
比如唐僧碰到了乌鸡国王子,唐僧说我们有宝贝,乌鸡国王子就是一脸鄙视的样子:
“你那东土虽是中原,其穷无比,有甚宝贝,你说来我听。”
当然,这里面也有如来佛祖刻意宣传的成分在里面,毕竟西牛贺洲才是人人固寿,不贪不杀嘛。
后面的车迟国跟乌鸡国犯了同样的毛病,国内人才凋零啊,自己培养不出像样点的人才,国王又无能。于是只能信任不知道哪里冒出来的道士,还委以重任,甚至于自己被道士推井里了,身边竟然没人看到!
谷觊/span好歹乌鸡国国王后来醒悟了,求助唐僧,还培养了太子,最终除掉了妖魔。车迟国就有点惨了,国内没人才,三位大仙被孙悟空坑死了后,国王很无助:
“却说那国王倚着龙床,泪如泉涌,只哭到天晚不住。”
等到了女儿国这里,亲大唐的迹象就非常明显了,听说唐僧还是御弟,不仅礼遇有加,连国王都要嫁给他。
当然,女儿国毕竟全都是女人,自己实力太弱,就想抱个大腿,毕竟总是给国王同样昏庸的祭赛国进贡,心里不甘。
可惜,好事被蝎子精搅和了……
祭赛国国王也非常昏庸,他甚至都不知道其他国家为什么给自己进贡?
当时唐僧其实也有这个疑问,难道祭赛国国王贤明,文武百官又贤良,甚至比大唐都好?
“既拜为上邦,想是你这国王有道,文武贤良。”
当然不是啊,周边四国之所以给祭赛国进贡,并非是怕他发兵征讨,而是因为他这个国家有佛宝舍利会发光。
但很明显,祭赛国国王很昏庸,他并不知道金光寺为什么会发光,不然他也不会在舍利子丢了后,不去找失物,却以为是上天在怪罪:
“众公卿奏上国王,不知天公甚事见责。当时延请道士打醮,和尚看经,答天谢地。”
道士打个醮,和尚看个经,那佛宝舍利就能回来,未免太天真了吧?
等到后来国王竟然要发兵征讨四国,被众臣劝住后,才明白原来是舍利子丢了,随后书中评价他就是昏君:
“这两年外国不来朝贡,我王欲要征伐……昏君更不察理。”
朱紫国更惨,偌大个国家,竟然连个像样点的大夫都找不到。国王不过是惊吓过度,并非什么相思病,而是不消化,毕竟当年被噎了一块糯米饭在嗓子里,后来吃了孙悟空用马尿配的泻药,就好了:
“不多时,腹中作响……有两个妃子,将净桶捡看,说不尽那秽污痰涎,内有糯米饭块一团……”
而且明知道爱妃被妖怪掠走了,竟然跟宝象国一样,也没有一名武将敢于去营救爱妃。
而朱紫国国王真正的病根在哪里呢?
就在他跟唐僧的对话中,显然他也知道了唐王李世民还魂的事,且对此相当好奇:
“法师,你那大唐,几朝君正?几辈臣贤?至于唐王,因甚作疾回生,着你远涉山川求经?”
等到唐僧一五一十讲了魏征怎么帮忙写信,又是怎么梦斩泾河龙王后,这个朱紫国国王竟然哭开的了:
“那国王又呻吟叹道:‘诚乃是天朝大国,君正臣贤!似我寡人久病多时,并无一臣拯救。’”
比丘国也是一样的情况,国王昏庸,大臣附和,弄得怨声载道,连看门的老兵都看不惯国王的做法:
“长老,长老,恕小人之罪,此处地方,原唤比丘国,今改作小子城。”
不仅老兵,连驿丞也看不惯国王的做法,悄悄跟唐僧师徒讲:
“适所问鹅笼之事,乃是当今国王无道之事。”
任何一个正常点的国王,都不会干出如此丧心病狂之事,要吃什么一千名小孩子心肝!
而在这么干之前,其实已经三年没理朝政了,这种国王,根本无法跟大唐王比啊:
“把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已;如今弄得精神瘦倦,身体尫羸,饮食少进,命在须臾。”
灭法国也一样,竟然想出杀掉一万名和尚的馊主意,为啥要杀,作者也不知道他为啥要杀和尚:
“那国王前生那世里结下冤仇,今世里无端造罪……要杀一万个和尚。”
等进入到天竺国,离灵山更近,但问题也更多了:
先是舍卫国的衰落,要知道,祗园长老当年为了请佛祖讲经,可是用金砖铺地。听一遍经,就给比丘僧三斗三升米粒黄金作为报答,就这样,如来佛祖还说卖便宜了。
这么信佛,又舍得给钱的舍卫国,不仅没迎来佛祖的保佑,相反,国家都亡了。
天竺国的公主更惨,为什么躲在寺庙里面装疯卖傻,就是因为怕被和尚糟蹋了:
“那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧,白日家说胡话……”
可想而知,在天竺国,离灵山这么近,一个真公主都怕这些和尚……咳,一言难尽……
实际上,这些和尚信佛,并非是为了普度众生,也不是因为一心向善,其实他们是想托生到大唐。在金平府,唐僧就遇到这么一所寺院,和尚们听说他是东土大唐来的,一个个跪拜不止,把个唐僧都弄傻了,问这是为何?
如此说来,如来佛祖之所以要传佛经到大唐,无外乎相中了大唐的钱而已,长此以往,很可能就是下一个舍卫国。
看到这里,突然就明白了,为什么妖怪们就喜欢折腾西天路上其他国家的国王,而不敢去招惹大唐?
毕竟,不管是跟鲤鱼精一样想要童男童女,跟三大仙一样想要更高的权力,或者跟白鹿精一样,想吃一千名小孩心肝。显然,去越大,越富裕的国家,去忽悠国王,拿得到的效果越棒啊?
那么他们是不是傻,为什么不去大唐忽悠李世民,却盯着西天路上其他小国呢?
就是因为,大唐国君李世民比较贤明,他治国有方,海晏河清,臣子也给力,老百姓也能安居乐业。妖怪到这里,根本没有立足的空间,会不会被秦叔宝、尉迟恭斩了先不说,李世民这里他们就很难突破。
人们总以为,外来的和尚会念经,实际上,事实摆在那里,西方那些国家自己都治理成那个鸟样,自己都水土不服,还对东方大唐指指点点,够资格吗?
就算是唐僧历经九九八十一难取来了西方的真经,真的就能救大唐?
别闹了,取经人唐僧最后都不信这鬼话,听说西天给了绿卡,能当佛,经书立马丢地上走了。
唐僧亲眼见到了取经路上那些国家的样子,会不相信大唐子民凭借不怕死,不怕牺牲的精神创造的美好生活,选择相信连自己都救不了的烂经书?
当然不会。
所以祝守一觉得个中是真的微妙呀。
请收藏本站:https://www.dameishuwang.cc。大美书网手机版:https://m.dameishuwang.cc
炳叔此时是接着问道。
“炳叔你想知道什么。?”
祝守一虽然觉得炳叔的问题麻烦,但这也有助于帮他思考的。
“我想知道的就是为何这个老唐一定要去取经呢?”
这个问题其实问的挺好的。
其实祝守一当时读了多遍《西游记》之后,脑海里也一直荡漾着这么一个问题,那就是唐僧为什么一定要去西天取经?
这里祝守一就详细说说吧。
按照如来佛祖的说法是,南赡部洲多贪多杀,人人贪淫乐祸,所以为了拯救他们,要他们派人来取经。
按照李世民的想法是,走了一趟地府,发现老爹李渊、大哥李建成、三弟李元吉的亡魂还没有超度。又听观音菩萨说,西天有大乘佛法,不仅能超度亡灵,还能保江山永固,于是派唐僧去取经。
然而,对比了取经路上的十个国家后,惊讶的发现,西天取经并非这么简单,背后是有如来佛祖阴谋的!
实际上,唐僧一开始去取经的出发点就不是普度众生,而是为了报恩,报李世民的恩:
之所以李世民对其有恩,除了报他“杀父之仇”,升他为水陆法会法师,以及送他锦襕袈裟和九环锡杖以外,还送了他一个“御弟”称号,弄得唐僧不得不发誓:
“如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”
但是,随着唐僧的不断西行,他对取经的态度也在发生着根本的改变,甚至于最终取得的真经,他也不信能具备普度众生的作用。
首先,不用多讲,唐僧在大唐境内,压根就没遇到过什么妖怪。在大唐边境仅遇到个不成气候的寅将军,也只敢晚上出没,估计怕见到猎户刘伯钦,吓破胆。
更重要的是,在这里,唐僧念了一段小乘佛法,竟然也能帮刘伯钦父亲超度,根本就不是观音菩萨所讲的,必须大乘佛法才能超度。
而这一路往西,几乎所有妖怪都是西牛贺洲的,而且是离灵山越近,妖怪越猛,甚至都有一国人民都被妖怪吃掉的狮驼国存在。
实际上,刚走到乌鸡国的时候,唐僧就已经在打退堂鼓了,还问孙悟空西天怎么这么远,何时能回大唐?甚至于在被人欺负之后,更是怀念大唐,要回去:
“可怜!可怜!这才是人离乡贱!”
那么,唐僧为什么会发出如此感慨呢?
就是因为,唐僧这一路西行经过的十个国家,没有一个国家能像大唐这样强盛,而且问题颇多。
先说宝象国:
其实大家用脚指头想一下,身为国王,自己的女儿丢了十几年,难道就不会派人去找?
连唐僧都能看到方圆十几里的宝塔,在“咻咻”的发光,而碗子山这里离宝象国京城也就150公里。作为国王,难道对自己国土境内的妖怪,都不清楚吗?
宝象国国王当然不清楚了,但国王不清楚,不代表地方官员也不清楚,实际上他们清楚得很。
当唐僧送信给宝象国国王后,国王眼中含泪询问满朝文武:
“那个敢兴兵领将,与寡人捉获妖魔,救我百花公主?”
有人敢吗?
没人啊,一个答应的都没有,急的国王眼泪哇哇的,最后底下的将领没辙了说了这么一句:
“那妖精乃云来雾去之辈,不得与他觌面相见,何以征救?”
若是换到正常点的国家,早就有不怕死的武将出列,要求去救公主了。若是此事出在大唐,根本就不叫问题,别说一个妖邪了,就算是鬼,都不用怕。单靠秦叔宝、尉迟敬德的画像都能镇住他们,更不用提做个梦都能斩龙的魏征了。
甚至都不如后面的天竺国玉华州小王子们,听说有妖怪来了,都拿着武器要干他:
“莫敢是那山里走来的妖精,假装人像,待我们拿兵器出去看来。”
宝象国国王绝对不是一个称职的国王,虽然国家也算强盛,但其执政能力和威信有很大问题。
事实上百花羞公主还是很了解自己的父王的:
“我父王不是马挣力战的江山,他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登基,城门也不曾远出……”
一个城门都没出过的人,怎么体恤民情?而且明明提前有了心理准备,但见到唐僧变成了虎,还能吓得魂飞魄散,这国王怎么跟李世民比?
其实宝象国国王还算有自知之明,等到后面的乌鸡国,就一言难尽了:
乌鸡国国王最大的问题,就是刚愎自用,太自以为是,文殊菩萨不过是变成个没落和尚。就算是他话多,确实讨人厌,赶走了便是,为什么非要把人家浸在水中三天三夜呢?
人家李世民就不这样,观音菩萨也是变成一个狂妄的和尚,明知道大唐的人不怎么信佛,还以那么贵的价格卖袈裟和锡杖,连过路的和尚都讽刺她:
“这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?”
人家李世民就不这样,却能礼遇遇到的和尚,而且他的这种性格,朝中的大臣都知道:
“我大唐皇帝十分好善,满朝的文武,无不奉行。”
事实上,等到丞相拉着观音菩萨变化的这两个和尚进宫后,李世民真的是大喜,亲切地跟她交谈,询问这两件宝物。
更重要的问题在于,乌鸡国明明离大唐很近,但是他们对大唐的了解却非常薄弱,甚至不如后面的几个国家。
比如唐僧碰到了乌鸡国王子,唐僧说我们有宝贝,乌鸡国王子就是一脸鄙视的样子:
“你那东土虽是中原,其穷无比,有甚宝贝,你说来我听。”
当然,这里面也有如来佛祖刻意宣传的成分在里面,毕竟西牛贺洲才是人人固寿,不贪不杀嘛。
后面的车迟国跟乌鸡国犯了同样的毛病,国内人才凋零啊,自己培养不出像样点的人才,国王又无能。于是只能信任不知道哪里冒出来的道士,还委以重任,甚至于自己被道士推井里了,身边竟然没人看到!
谷觊/span好歹乌鸡国国王后来醒悟了,求助唐僧,还培养了太子,最终除掉了妖魔。车迟国就有点惨了,国内没人才,三位大仙被孙悟空坑死了后,国王很无助:
“却说那国王倚着龙床,泪如泉涌,只哭到天晚不住。”
等到了女儿国这里,亲大唐的迹象就非常明显了,听说唐僧还是御弟,不仅礼遇有加,连国王都要嫁给他。
当然,女儿国毕竟全都是女人,自己实力太弱,就想抱个大腿,毕竟总是给国王同样昏庸的祭赛国进贡,心里不甘。
可惜,好事被蝎子精搅和了……
祭赛国国王也非常昏庸,他甚至都不知道其他国家为什么给自己进贡?
当时唐僧其实也有这个疑问,难道祭赛国国王贤明,文武百官又贤良,甚至比大唐都好?
“既拜为上邦,想是你这国王有道,文武贤良。”
当然不是啊,周边四国之所以给祭赛国进贡,并非是怕他发兵征讨,而是因为他这个国家有佛宝舍利会发光。
但很明显,祭赛国国王很昏庸,他并不知道金光寺为什么会发光,不然他也不会在舍利子丢了后,不去找失物,却以为是上天在怪罪:
“众公卿奏上国王,不知天公甚事见责。当时延请道士打醮,和尚看经,答天谢地。”
道士打个醮,和尚看个经,那佛宝舍利就能回来,未免太天真了吧?
等到后来国王竟然要发兵征讨四国,被众臣劝住后,才明白原来是舍利子丢了,随后书中评价他就是昏君:
“这两年外国不来朝贡,我王欲要征伐……昏君更不察理。”
朱紫国更惨,偌大个国家,竟然连个像样点的大夫都找不到。国王不过是惊吓过度,并非什么相思病,而是不消化,毕竟当年被噎了一块糯米饭在嗓子里,后来吃了孙悟空用马尿配的泻药,就好了:
“不多时,腹中作响……有两个妃子,将净桶捡看,说不尽那秽污痰涎,内有糯米饭块一团……”
而且明知道爱妃被妖怪掠走了,竟然跟宝象国一样,也没有一名武将敢于去营救爱妃。
而朱紫国国王真正的病根在哪里呢?
就在他跟唐僧的对话中,显然他也知道了唐王李世民还魂的事,且对此相当好奇:
“法师,你那大唐,几朝君正?几辈臣贤?至于唐王,因甚作疾回生,着你远涉山川求经?”
等到唐僧一五一十讲了魏征怎么帮忙写信,又是怎么梦斩泾河龙王后,这个朱紫国国王竟然哭开的了:
“那国王又呻吟叹道:‘诚乃是天朝大国,君正臣贤!似我寡人久病多时,并无一臣拯救。’”
比丘国也是一样的情况,国王昏庸,大臣附和,弄得怨声载道,连看门的老兵都看不惯国王的做法:
“长老,长老,恕小人之罪,此处地方,原唤比丘国,今改作小子城。”
不仅老兵,连驿丞也看不惯国王的做法,悄悄跟唐僧师徒讲:
“适所问鹅笼之事,乃是当今国王无道之事。”
任何一个正常点的国王,都不会干出如此丧心病狂之事,要吃什么一千名小孩子心肝!
而在这么干之前,其实已经三年没理朝政了,这种国王,根本无法跟大唐王比啊:
“把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已;如今弄得精神瘦倦,身体尫羸,饮食少进,命在须臾。”
灭法国也一样,竟然想出杀掉一万名和尚的馊主意,为啥要杀,作者也不知道他为啥要杀和尚:
“那国王前生那世里结下冤仇,今世里无端造罪……要杀一万个和尚。”
等进入到天竺国,离灵山更近,但问题也更多了:
先是舍卫国的衰落,要知道,祗园长老当年为了请佛祖讲经,可是用金砖铺地。听一遍经,就给比丘僧三斗三升米粒黄金作为报答,就这样,如来佛祖还说卖便宜了。
这么信佛,又舍得给钱的舍卫国,不仅没迎来佛祖的保佑,相反,国家都亡了。
天竺国的公主更惨,为什么躲在寺庙里面装疯卖傻,就是因为怕被和尚糟蹋了:
“那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧,白日家说胡话……”
可想而知,在天竺国,离灵山这么近,一个真公主都怕这些和尚……咳,一言难尽……
实际上,这些和尚信佛,并非是为了普度众生,也不是因为一心向善,其实他们是想托生到大唐。在金平府,唐僧就遇到这么一所寺院,和尚们听说他是东土大唐来的,一个个跪拜不止,把个唐僧都弄傻了,问这是为何?
如此说来,如来佛祖之所以要传佛经到大唐,无外乎相中了大唐的钱而已,长此以往,很可能就是下一个舍卫国。
看到这里,突然就明白了,为什么妖怪们就喜欢折腾西天路上其他国家的国王,而不敢去招惹大唐?
毕竟,不管是跟鲤鱼精一样想要童男童女,跟三大仙一样想要更高的权力,或者跟白鹿精一样,想吃一千名小孩心肝。显然,去越大,越富裕的国家,去忽悠国王,拿得到的效果越棒啊?
那么他们是不是傻,为什么不去大唐忽悠李世民,却盯着西天路上其他小国呢?
就是因为,大唐国君李世民比较贤明,他治国有方,海晏河清,臣子也给力,老百姓也能安居乐业。妖怪到这里,根本没有立足的空间,会不会被秦叔宝、尉迟恭斩了先不说,李世民这里他们就很难突破。
人们总以为,外来的和尚会念经,实际上,事实摆在那里,西方那些国家自己都治理成那个鸟样,自己都水土不服,还对东方大唐指指点点,够资格吗?
就算是唐僧历经九九八十一难取来了西方的真经,真的就能救大唐?
别闹了,取经人唐僧最后都不信这鬼话,听说西天给了绿卡,能当佛,经书立马丢地上走了。
唐僧亲眼见到了取经路上那些国家的样子,会不相信大唐子民凭借不怕死,不怕牺牲的精神创造的美好生活,选择相信连自己都救不了的烂经书?
当然不会。
所以祝守一觉得个中是真的微妙呀。
请收藏本站:https://www.dameishuwang.cc。大美书网手机版:https://m.dameishuwang.cc