第两百一十九章 看不透的结局
“阿一你觉得这当中哪一篇比较有趣啊。”
“我觉得吧,可以讲讲我比较喜欢的吧。”
祝守一觉得这里要讲讲西游比丘国的。也可以顺带讲讲唐僧。
唐僧在通天河边明知道鲤鱼精没有死,但是执意西去,不顾陈家庄百姓死活,唐僧戒律全破,喝酒、打诳语、杀生等等,都干了一个遍。
而且他根本就没有悟到成佛的关键条件,这里举一个比丘国的例子:
在比丘国之前是盘丝洞和狮驼国:
蜘蛛精的死,其实就是作为优势的美色,害得她们走上了不归路!
道理很好理解,发现自己可以靠脸蛋挣钱,还来得快,谁会去苦练搬麻袋的本领?
就是因为太美了,才让唐僧挪不开脚步,才导致唐僧被抓,得罪了猴子;就是因为太美了,才导致猪八戒起了色心,在水中侮辱了她们,最后要杀人灭口;就是因为太美了,导致在蜈蚣精眼中她们就是花瓶,跟唐僧肉比起来,还是要差的;就是因为太美了,最后惨遭杀害……
讲完了蜘蛛精,也讲完了狮驼岭,我们取经团队的下一步就是比丘国了,那么在比丘国发生的一切到底是怎么回事?
为什么说比丘国就是一场戏呢?
其实很简单,因为比丘国是一个富裕的国家,是一个正常的国家,全国人们都很正常,除了国王和那两个妖怪,我们先看对他们的描写:
酒楼歌馆语声喧,彩铺茶房高挂帘,万户千门生意好,六街三市广财源……礼貌庄严风景盛,河清海晏太平年。
从这街道的描写中,根本就看不出来繁华的背后是血腥的小孩心肝,不光这个国家看起来非常繁华,连他们的人民也非常正常:
那老军闻言,却才正了心……道:“长老,长老,恕小人之罪,此处地方,原唤比丘国,今改作小子城。”
从这句话中,可以看出老军人的愤怒,他敢对陌生人这么说,就证明他并不怕国王降罪,不仅仅他这样,连驿丞也是这么认为:
悄悄而言道:“适所问鹅笼之事,乃是当今国王无道之事。”
后来他又说,近有民谣,改作小子城!也就是说,整个国家的人都知道国王无道,并且敢告诉陌生人,他们真的不怕唐僧等人告密吗?
既然这个国家这么繁荣,那么这个国王不应该昏庸啊?那么这三年国王都在做什么呢?
把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已;如今弄得精神瘦倦,身体尫羸,饮食少进,命在须臾。
原来,这国王天天玩乐,早就不理朝事已经三年时间了,那么又是谁在治理朝政呢?
是鹿精,他这三年一直在精心打理朝政,弄得人民个个都非常富裕,国家井井有条!
而且国王这三年虽然玩乐,好歹身体还是健康的,偏偏在唐僧师徒来的前一个月病了;偏偏鹿精要国王弄一千一百一十一个小孩心肝做药引;偏偏取小孩心肝的时间定在了唐僧师徒来的第二天!
这个鹿精傻吗?
肯定不傻啊,当年唐僧转世投胎以后就是南极星翁负责看管的,后来孙悟空还去找过南极星翁,在五庄观南极星翁还出现过,这么频繁的接触取经队伍核心人物,作为寿星坐骑的鹿精难道不知道?
有人说,鹿精虽然是坐骑,平时都锁住不出门的,此话差矣,我们看这个鹿精是怎么跑出来的:
寿星笑道:“前者,东华帝君过我荒山,我留坐着棋,一局未终,这孽畜走了……”
说明这鹿精就在寿星身边的,不然的话,哪有下棋下一半的时候,放下客人,自己去车棚看看车还在不?
也就是说,这个鹿精应该是认识孙悟空等人的,即使不认识,那寿星多次跟取经团队核心人物接触,他也应该能听到风声,可是在唐僧明明说出自己是取经人以后,他还是这种态度:
国丈笑道:“西方之路,黑漫漫有甚好处?”
再看整个事件的后果,小孩子们一个没死,人民一个没死,国王也没死,只死了一个狐狸精,最后大家还坐在一起吃饭,简直是皆大欢喜:
当时叙了坐次,寿星首席,长老次席,国王前席,行者、八戒、沙僧侧席……
那么他们到底在搞啥子鬼呢?
其实寿星这是在替如来佛祖考验唐僧,要解开这么谜题,就得从孙悟空假冒的唐僧,到底掏出了几颗心?
而这十七颗心中,偏偏没有国丈想要的黑心,那么这个国丈为什么要唐僧的黑心呢?
我们看唐僧这一路走来,萌生了太多的心思,当初骗孙悟空戴上紧箍儿,那就是狠毒心;在通天河执意要西去,不顾陈家庄人民的死活,那就是利名心、不善心;在女儿国不假思索就要孙悟空去寻落胎水,那就是杀害心;类似的事情太多了,包括在比丘国,他还拥有一颗恐惧心:
忽闻此言,唬得三尸神散,七窍烟生,倒在尘埃,浑身是汗……三藏战兢兢,爬起来,扯着行者,哀告道……三藏道:“你若救得我命,情愿与你做徒子、徒孙也。”……那三藏听见行者现了相,在空中降妖,吓得魂飞魄散……
类似的太多了,我们英勇神武的唐僧怎么在比丘国变成这个怂样?要知道接这个活也是唐僧接的,怎么一听说国丈要他的心,把他吓成这个熊样?
其实对他的考验不仅仅是这些,虽然他过了怜悯心这一关,愿意救这些孩子,但是恐惧心是没有过的。在朝堂上还有一场精彩的辩论,这个辩论我在后期的文章中会专门拿出来讲的,这场辩论的主题就是佛道到底哪家是好的?
但是唐僧稀里哗啦说了那么多,并没有一句说到点子上,而且他引用的经典却都是道家经典,难道他不一心向佛?
再有,最后他们成为了祭祀的神,硬是待了个月的时间,难道唐僧忘记了当年自己在通天河执意要走的事?怎么到这里又不急了?
一拥回城……这家也开宴,那家也设席……将有个月,才得离城……
整场考验,唐僧是不合格的,甚至都没有胆量去跟国丈对峙,吓得愿意做孙悟空的徒弟,最后用尿泥糊脸装悟空……
随着西天越来越近,想不到已经取经十来年的唐僧,还是毫无长进,也难怪最后在凌云渡,已经取代孙悟空的六耳猕猴会把唐僧推下水淹死?因为他实在是烂泥糊不上墙,达不到成佛的标准啊!
佛祖尚有割肉喂鹰的举动,而唐僧却不肯用一命换1111命,这个形象怎么能高大上?
在比丘国,还有一个重要的人物,那就是白面狐狸精了,那么她又是什么来路呢?跟鹿精又有什么不可告人的秘密呢?
比丘国其实就是寿星坐骑白鹿精,替如来佛祖考验唐僧是否有一颗佛心,可是考察的结果让大家非常失望,唐僧还是那个唐僧,贪生怕死,没有成佛的觉悟。
包括他之前的犯戒多次,在比丘国也没有表现出怜悯心,在朝堂上跟白鹿精的佛道论也没有说到点子上,甚至引用的竟然是全真教的典故,当然这些都不重要,最重要的就一点:
佛祖尚有割肉喂鹰的举动,而唐僧可以用一颗心换一千一百一十一个孩子的命,可惜他退缩了,没有“我不入地狱,谁入地狱”的觉悟,也表明他无法成佛。反而是“孙悟空”,趁着这个机会展现了自己的十七颗心,让佛祖非常满意!
在比丘国,还有一个容易被忽略的人物,那就是白面狐狸精,她被忽略到连一句台词都没有的地步,却成了众人的替罪羊,这是怎么回事呢?
在前面我也讲过,比丘国的白鹿精就是寿星安排下来的,而寿星又是听从了如来佛祖的安排,在这里发生的一切,都是提前安排好了的!
包括土地的话,也揭示了这里发生的一切确实是设计好的:
土地道:“……大圣想是自比丘国来的?”
孙悟空一提清华庄的名字,土地就知道他是从哪来的,可见,土地是知道这个妖怪的踪迹的:
土地叩头道:“望大圣恕罪……如我泄漏他事,就来欺凌,故此未获……”
这也是非常奇怪的地方,他说的“事”自然就是白鹿精的秘密之事,可是这么秘密的事,白鹿精竟然告诉了土地?
显然这里的土地也是一个演员角色,就跟我们玩游戏时的指路人一样,告诉了孙悟空如何开启清华庄,什么左转三圈,右转三圈的!
等孙悟空进了洞府以后,发现白鹿精正抱着个美女,喘嘘嘘的:
齐声叫道:“好机会来!三年事,今日得完,被那猴头破了!”
这句话是啥意思呢?
一个喘嘘嘘表明了一切,看懂的,自动去面壁……
从今日得完可以看出,他们已经知道结局是什么了,也明白了即将到来的结局!白鹿精开始跟孙悟空对打,他心里也明白的很,是打不过孙悟空的,但是比划还是要比划……
眼看就要玩儿完的时候,寿星终于来了,跟原先设定的时间一秒不差:
那老人把寒光罩住,叫道:“大圣慢来,天蓬休赶。老道在此施礼哩。”
八戒不忘开他玩笑,上次八戒开他玩笑是在五庄观,骂寿星是奴才,这次改口叫“肉头老儿”了,看来天蓬对寿星的看法还是没有太大改变!直捅寿星胸脯:肉头老儿,你帮我们抓妖怪呐?
寿星赔笑道:“在这里,在这里,望二公饶他命罢。”
孙悟空等人继续装糊涂,你跟他啥关系啊?为啥饶他命?
寿星吧啦吧啦说了一通,包括后来见国王也说自己是跟东华帝君下棋,一局没下完,发现坐骑跑了!
这纯属胡说八道,鹿精是三年前到这里来的,先不说寿星是住在天庭还是人间。即使是天庭,也是三天时间了,你下棋再牛,再磨蹭,也不能下三天,还没下完吧?
不过寿星的表演有点过了,开始骂自己的坐骑:
“孽畜!快现本相,饶你死罪!”“这孽畜!连我的拐棒也偷来也!”
这个寿星真就跟猪八戒说的一样,真是夯货,真是奴才,表演的太过了,拐杖还不是你交给鹿精的?如果不是堵住了白鹿精的嘴,估计鹿精要爆发了:
那只鹿俯伏在地,口不能言,只管叩头滴泪……
等孙悟空把白面狐狸精打死以后,这只鹿的表现更加异常。
是的,这只白面狐狸精是最可怜的狐狸精了,之前的金银童子干娘九尾狐和牛魔王小妾玉面狐狸好歹还有台词,这个白面狐狸精在整部西游记中吴老爷子没有给她安排一句台词,甚至都没有详细的外貌描写。但是她跟白鹿精的感情是真的!
寿星见他这样,其实心里是在担心的。
寿星为什么要说这句话?而且说完这句话后,还做了一个匪夷所思的举动:
即解下勒袍腰带,把鹿扣住颈项,牵将起来……
白面狐狸精被骗了,是的,你没有看错!她被白鹿精骗了,而白鹿精被寿星骗了……
寿星之所以说你得命足矣,其实还有一句话没说,那就是白面狐狸是必须要死的,你救不了!后来寿星又担心白鹿精反抗,于是用绳子勒住了他的脖子!西游记写到这里,也不是一个坐骑下凡了,还没有一个神仙在坐骑现行以后,还用绳子拴住的,寿星是第一个!
而白鹿精是真的愚昧的,他本来就跟狐狸精关系好,接了这个考察唐僧的任务。本来说好的是不用死人的,可不死一个,怎么也不像一难,于是狐狸精必须死!只是这只狐狸精什么都没做,即使跟国王睡觉,也没有害他命,后面的生病和小孩心肝,都是鹿精设计的,跟她无关!
而白鹿精是知道风险的,其实他也努力了,比如把白面狐狸精变成了观音菩萨的模样:
驿丞道:“三年前……携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音……”
他原本想,如果狐狸精长得跟观音菩萨一样,孙悟空和猪八戒会不会停手,会不会不打呢?
岂不知,观音菩萨是最恨人变作她的模样的,比如在收服红孩儿的时候。
猪八戒一看,这狐狸精长得跟观音菩萨一样,必须打死啊,不打死还等着菩萨过来发飙啊!
比丘国的整场戏,大家都知道结局,唯独狐狸精并不知道结局。
所以他们最后以后,白鹿精才会说“三年事,今日得完”,这里可不是指比丘国的事,而是指他跟白面狐狸精的感情得完了……
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“我觉得吧,可以讲讲我比较喜欢的吧。”
祝守一觉得这里要讲讲西游比丘国的。也可以顺带讲讲唐僧。
唐僧在通天河边明知道鲤鱼精没有死,但是执意西去,不顾陈家庄百姓死活,唐僧戒律全破,喝酒、打诳语、杀生等等,都干了一个遍。
而且他根本就没有悟到成佛的关键条件,这里举一个比丘国的例子:
在比丘国之前是盘丝洞和狮驼国:
蜘蛛精的死,其实就是作为优势的美色,害得她们走上了不归路!
道理很好理解,发现自己可以靠脸蛋挣钱,还来得快,谁会去苦练搬麻袋的本领?
就是因为太美了,才让唐僧挪不开脚步,才导致唐僧被抓,得罪了猴子;就是因为太美了,才导致猪八戒起了色心,在水中侮辱了她们,最后要杀人灭口;就是因为太美了,导致在蜈蚣精眼中她们就是花瓶,跟唐僧肉比起来,还是要差的;就是因为太美了,最后惨遭杀害……
讲完了蜘蛛精,也讲完了狮驼岭,我们取经团队的下一步就是比丘国了,那么在比丘国发生的一切到底是怎么回事?
为什么说比丘国就是一场戏呢?
其实很简单,因为比丘国是一个富裕的国家,是一个正常的国家,全国人们都很正常,除了国王和那两个妖怪,我们先看对他们的描写:
酒楼歌馆语声喧,彩铺茶房高挂帘,万户千门生意好,六街三市广财源……礼貌庄严风景盛,河清海晏太平年。
从这街道的描写中,根本就看不出来繁华的背后是血腥的小孩心肝,不光这个国家看起来非常繁华,连他们的人民也非常正常:
那老军闻言,却才正了心……道:“长老,长老,恕小人之罪,此处地方,原唤比丘国,今改作小子城。”
从这句话中,可以看出老军人的愤怒,他敢对陌生人这么说,就证明他并不怕国王降罪,不仅仅他这样,连驿丞也是这么认为:
悄悄而言道:“适所问鹅笼之事,乃是当今国王无道之事。”
后来他又说,近有民谣,改作小子城!也就是说,整个国家的人都知道国王无道,并且敢告诉陌生人,他们真的不怕唐僧等人告密吗?
既然这个国家这么繁荣,那么这个国王不应该昏庸啊?那么这三年国王都在做什么呢?
把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已;如今弄得精神瘦倦,身体尫羸,饮食少进,命在须臾。
原来,这国王天天玩乐,早就不理朝事已经三年时间了,那么又是谁在治理朝政呢?
是鹿精,他这三年一直在精心打理朝政,弄得人民个个都非常富裕,国家井井有条!
而且国王这三年虽然玩乐,好歹身体还是健康的,偏偏在唐僧师徒来的前一个月病了;偏偏鹿精要国王弄一千一百一十一个小孩心肝做药引;偏偏取小孩心肝的时间定在了唐僧师徒来的第二天!
这个鹿精傻吗?
肯定不傻啊,当年唐僧转世投胎以后就是南极星翁负责看管的,后来孙悟空还去找过南极星翁,在五庄观南极星翁还出现过,这么频繁的接触取经队伍核心人物,作为寿星坐骑的鹿精难道不知道?
有人说,鹿精虽然是坐骑,平时都锁住不出门的,此话差矣,我们看这个鹿精是怎么跑出来的:
寿星笑道:“前者,东华帝君过我荒山,我留坐着棋,一局未终,这孽畜走了……”
说明这鹿精就在寿星身边的,不然的话,哪有下棋下一半的时候,放下客人,自己去车棚看看车还在不?
也就是说,这个鹿精应该是认识孙悟空等人的,即使不认识,那寿星多次跟取经团队核心人物接触,他也应该能听到风声,可是在唐僧明明说出自己是取经人以后,他还是这种态度:
国丈笑道:“西方之路,黑漫漫有甚好处?”
再看整个事件的后果,小孩子们一个没死,人民一个没死,国王也没死,只死了一个狐狸精,最后大家还坐在一起吃饭,简直是皆大欢喜:
当时叙了坐次,寿星首席,长老次席,国王前席,行者、八戒、沙僧侧席……
那么他们到底在搞啥子鬼呢?
其实寿星这是在替如来佛祖考验唐僧,要解开这么谜题,就得从孙悟空假冒的唐僧,到底掏出了几颗心?
而这十七颗心中,偏偏没有国丈想要的黑心,那么这个国丈为什么要唐僧的黑心呢?
我们看唐僧这一路走来,萌生了太多的心思,当初骗孙悟空戴上紧箍儿,那就是狠毒心;在通天河执意要西去,不顾陈家庄人民的死活,那就是利名心、不善心;在女儿国不假思索就要孙悟空去寻落胎水,那就是杀害心;类似的事情太多了,包括在比丘国,他还拥有一颗恐惧心:
忽闻此言,唬得三尸神散,七窍烟生,倒在尘埃,浑身是汗……三藏战兢兢,爬起来,扯着行者,哀告道……三藏道:“你若救得我命,情愿与你做徒子、徒孙也。”……那三藏听见行者现了相,在空中降妖,吓得魂飞魄散……
类似的太多了,我们英勇神武的唐僧怎么在比丘国变成这个怂样?要知道接这个活也是唐僧接的,怎么一听说国丈要他的心,把他吓成这个熊样?
其实对他的考验不仅仅是这些,虽然他过了怜悯心这一关,愿意救这些孩子,但是恐惧心是没有过的。在朝堂上还有一场精彩的辩论,这个辩论我在后期的文章中会专门拿出来讲的,这场辩论的主题就是佛道到底哪家是好的?
但是唐僧稀里哗啦说了那么多,并没有一句说到点子上,而且他引用的经典却都是道家经典,难道他不一心向佛?
再有,最后他们成为了祭祀的神,硬是待了个月的时间,难道唐僧忘记了当年自己在通天河执意要走的事?怎么到这里又不急了?
一拥回城……这家也开宴,那家也设席……将有个月,才得离城……
整场考验,唐僧是不合格的,甚至都没有胆量去跟国丈对峙,吓得愿意做孙悟空的徒弟,最后用尿泥糊脸装悟空……
随着西天越来越近,想不到已经取经十来年的唐僧,还是毫无长进,也难怪最后在凌云渡,已经取代孙悟空的六耳猕猴会把唐僧推下水淹死?因为他实在是烂泥糊不上墙,达不到成佛的标准啊!
佛祖尚有割肉喂鹰的举动,而唐僧却不肯用一命换1111命,这个形象怎么能高大上?
在比丘国,还有一个重要的人物,那就是白面狐狸精了,那么她又是什么来路呢?跟鹿精又有什么不可告人的秘密呢?
比丘国其实就是寿星坐骑白鹿精,替如来佛祖考验唐僧是否有一颗佛心,可是考察的结果让大家非常失望,唐僧还是那个唐僧,贪生怕死,没有成佛的觉悟。
包括他之前的犯戒多次,在比丘国也没有表现出怜悯心,在朝堂上跟白鹿精的佛道论也没有说到点子上,甚至引用的竟然是全真教的典故,当然这些都不重要,最重要的就一点:
佛祖尚有割肉喂鹰的举动,而唐僧可以用一颗心换一千一百一十一个孩子的命,可惜他退缩了,没有“我不入地狱,谁入地狱”的觉悟,也表明他无法成佛。反而是“孙悟空”,趁着这个机会展现了自己的十七颗心,让佛祖非常满意!
在比丘国,还有一个容易被忽略的人物,那就是白面狐狸精,她被忽略到连一句台词都没有的地步,却成了众人的替罪羊,这是怎么回事呢?
在前面我也讲过,比丘国的白鹿精就是寿星安排下来的,而寿星又是听从了如来佛祖的安排,在这里发生的一切,都是提前安排好了的!
包括土地的话,也揭示了这里发生的一切确实是设计好的:
土地道:“……大圣想是自比丘国来的?”
孙悟空一提清华庄的名字,土地就知道他是从哪来的,可见,土地是知道这个妖怪的踪迹的:
土地叩头道:“望大圣恕罪……如我泄漏他事,就来欺凌,故此未获……”
这也是非常奇怪的地方,他说的“事”自然就是白鹿精的秘密之事,可是这么秘密的事,白鹿精竟然告诉了土地?
显然这里的土地也是一个演员角色,就跟我们玩游戏时的指路人一样,告诉了孙悟空如何开启清华庄,什么左转三圈,右转三圈的!
等孙悟空进了洞府以后,发现白鹿精正抱着个美女,喘嘘嘘的:
齐声叫道:“好机会来!三年事,今日得完,被那猴头破了!”
这句话是啥意思呢?
一个喘嘘嘘表明了一切,看懂的,自动去面壁……
从今日得完可以看出,他们已经知道结局是什么了,也明白了即将到来的结局!白鹿精开始跟孙悟空对打,他心里也明白的很,是打不过孙悟空的,但是比划还是要比划……
眼看就要玩儿完的时候,寿星终于来了,跟原先设定的时间一秒不差:
那老人把寒光罩住,叫道:“大圣慢来,天蓬休赶。老道在此施礼哩。”
八戒不忘开他玩笑,上次八戒开他玩笑是在五庄观,骂寿星是奴才,这次改口叫“肉头老儿”了,看来天蓬对寿星的看法还是没有太大改变!直捅寿星胸脯:肉头老儿,你帮我们抓妖怪呐?
寿星赔笑道:“在这里,在这里,望二公饶他命罢。”
孙悟空等人继续装糊涂,你跟他啥关系啊?为啥饶他命?
寿星吧啦吧啦说了一通,包括后来见国王也说自己是跟东华帝君下棋,一局没下完,发现坐骑跑了!
这纯属胡说八道,鹿精是三年前到这里来的,先不说寿星是住在天庭还是人间。即使是天庭,也是三天时间了,你下棋再牛,再磨蹭,也不能下三天,还没下完吧?
不过寿星的表演有点过了,开始骂自己的坐骑:
“孽畜!快现本相,饶你死罪!”“这孽畜!连我的拐棒也偷来也!”
这个寿星真就跟猪八戒说的一样,真是夯货,真是奴才,表演的太过了,拐杖还不是你交给鹿精的?如果不是堵住了白鹿精的嘴,估计鹿精要爆发了:
那只鹿俯伏在地,口不能言,只管叩头滴泪……
等孙悟空把白面狐狸精打死以后,这只鹿的表现更加异常。
是的,这只白面狐狸精是最可怜的狐狸精了,之前的金银童子干娘九尾狐和牛魔王小妾玉面狐狸好歹还有台词,这个白面狐狸精在整部西游记中吴老爷子没有给她安排一句台词,甚至都没有详细的外貌描写。但是她跟白鹿精的感情是真的!
寿星见他这样,其实心里是在担心的。
寿星为什么要说这句话?而且说完这句话后,还做了一个匪夷所思的举动:
即解下勒袍腰带,把鹿扣住颈项,牵将起来……
白面狐狸精被骗了,是的,你没有看错!她被白鹿精骗了,而白鹿精被寿星骗了……
寿星之所以说你得命足矣,其实还有一句话没说,那就是白面狐狸是必须要死的,你救不了!后来寿星又担心白鹿精反抗,于是用绳子勒住了他的脖子!西游记写到这里,也不是一个坐骑下凡了,还没有一个神仙在坐骑现行以后,还用绳子拴住的,寿星是第一个!
而白鹿精是真的愚昧的,他本来就跟狐狸精关系好,接了这个考察唐僧的任务。本来说好的是不用死人的,可不死一个,怎么也不像一难,于是狐狸精必须死!只是这只狐狸精什么都没做,即使跟国王睡觉,也没有害他命,后面的生病和小孩心肝,都是鹿精设计的,跟她无关!
而白鹿精是知道风险的,其实他也努力了,比如把白面狐狸精变成了观音菩萨的模样:
驿丞道:“三年前……携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音……”
他原本想,如果狐狸精长得跟观音菩萨一样,孙悟空和猪八戒会不会停手,会不会不打呢?
岂不知,观音菩萨是最恨人变作她的模样的,比如在收服红孩儿的时候。
猪八戒一看,这狐狸精长得跟观音菩萨一样,必须打死啊,不打死还等着菩萨过来发飙啊!
比丘国的整场戏,大家都知道结局,唯独狐狸精并不知道结局。
所以他们最后以后,白鹿精才会说“三年事,今日得完”,这里可不是指比丘国的事,而是指他跟白面狐狸精的感情得完了……
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