第六百六十八章 千里送京娘二
《飞龙记》是赵普记录陈桥兵变和赵匡胤建立宋朝整个过程的回忆录,是十分有分量的史料。
为什么说千里送京娘的故事到了赵匡胤将京娘送到家便结束了,而后面的那些内容都是后人强加上去的?那是因为根据南宋晁公武的《郡斋读书志》记载,赵普写书的时间为建隆元年三月,据陈桥兵变仅有两个月。
首先,后人所看到的的千里送京娘的结局部分,不管是什么版本,都是赵匡胤当上了皇帝之后的事,这部分内容不可能会记录到《飞龙记》里面,因为从赵普写书的时间就可以判断的出来,赵匡胤当时正忙着欺负孤儿寡母,还有这个空闲想京娘?
千里送京娘本来是一桩义举,但是后人偏偏就喜欢加上点情情爱爱,也许是为了艺术效果,也许是为了迎合百姓的口味吧,但是总得有个谱吧,甚至后世还有人以京娘投湖自尽的版本,来攻击赵匡胤,说如果不是赵匡胤千里送京娘,就不会招来流言蜚语,京娘也就不会投湖自尽了,对此,我就只能呵呵了,如果没有千里送京娘,那么京娘就准备做压寨夫人吧!
赵匡胤不是一个见了女人就走不动道的人,千里送京娘是侠义心肠,是义举,其对京娘根本就没有男女之情,总不能赵匡胤救了京娘,京娘喜欢赵匡胤,赵匡胤就非得娶京娘了吧。
如果赵匡义娶了京娘,那才是一个天大的笑话!
首先,赵匡胤当时虽然游荡江湖,但是赵匡胤是游历,是增长阅历的。
赵匡胤是什么家世?赵匡胤的爷爷是涿州刺史赵敬,父亲赵弘殷初事赵王王镕,救援后唐庄宗有功,负责管理禁军;后汉时期,大破王景崇,出任护圣都指挥使。赵匡胤妥妥的出身官宦世家。
在讲究门当户对的古代,京娘这样的女子就根本不可能嫁给赵匡胤!赵匡胤也不可能会娶京娘。
而且根据考证,千里送京娘发生的时间段是赵匡胤正准备投效郭威的路上,那么基本上就是公元947年初的事了。
而后晋开运初年(944年),赵弘殷就已经为赵匡胤聘年仅16岁的贺氏为妻。
贺氏出身江东大族会稽贺氏,这是个文武双全的世家大族,本为王子庆忌的后人,先祖贺纯为避讳改为贺氏,汉代从中土迁至会稽,具有深厚的儒学修养、坚守儒学世族的立场,家风严正,诗礼传家。据《晋书》卷68《贺循传》“其先庆普,汉氏传礼,世所谓庆氏学。其祖纯博学有重名,汉安帝时为侍中,为避安帝父讳,改为贺氏”,先祖贺纯,在汉安帝时,官至侍中、郡守。三国时,世代为孙吴“佳将“,为其冲锋陷阵。东晋贺循继承家学,建国之初,参与制定礼仪,《三国志》《贺齐传》注引虞预《晋书》载:“时朝廷初建,动有疑议,宗庙制度皆循所定,朝野谘询,为一时儒宗。”
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为什么说千里送京娘的故事到了赵匡胤将京娘送到家便结束了,而后面的那些内容都是后人强加上去的?那是因为根据南宋晁公武的《郡斋读书志》记载,赵普写书的时间为建隆元年三月,据陈桥兵变仅有两个月。
首先,后人所看到的的千里送京娘的结局部分,不管是什么版本,都是赵匡胤当上了皇帝之后的事,这部分内容不可能会记录到《飞龙记》里面,因为从赵普写书的时间就可以判断的出来,赵匡胤当时正忙着欺负孤儿寡母,还有这个空闲想京娘?
千里送京娘本来是一桩义举,但是后人偏偏就喜欢加上点情情爱爱,也许是为了艺术效果,也许是为了迎合百姓的口味吧,但是总得有个谱吧,甚至后世还有人以京娘投湖自尽的版本,来攻击赵匡胤,说如果不是赵匡胤千里送京娘,就不会招来流言蜚语,京娘也就不会投湖自尽了,对此,我就只能呵呵了,如果没有千里送京娘,那么京娘就准备做压寨夫人吧!
赵匡胤不是一个见了女人就走不动道的人,千里送京娘是侠义心肠,是义举,其对京娘根本就没有男女之情,总不能赵匡胤救了京娘,京娘喜欢赵匡胤,赵匡胤就非得娶京娘了吧。
如果赵匡义娶了京娘,那才是一个天大的笑话!
首先,赵匡胤当时虽然游荡江湖,但是赵匡胤是游历,是增长阅历的。
赵匡胤是什么家世?赵匡胤的爷爷是涿州刺史赵敬,父亲赵弘殷初事赵王王镕,救援后唐庄宗有功,负责管理禁军;后汉时期,大破王景崇,出任护圣都指挥使。赵匡胤妥妥的出身官宦世家。
在讲究门当户对的古代,京娘这样的女子就根本不可能嫁给赵匡胤!赵匡胤也不可能会娶京娘。
而且根据考证,千里送京娘发生的时间段是赵匡胤正准备投效郭威的路上,那么基本上就是公元947年初的事了。
而后晋开运初年(944年),赵弘殷就已经为赵匡胤聘年仅16岁的贺氏为妻。
贺氏出身江东大族会稽贺氏,这是个文武双全的世家大族,本为王子庆忌的后人,先祖贺纯为避讳改为贺氏,汉代从中土迁至会稽,具有深厚的儒学修养、坚守儒学世族的立场,家风严正,诗礼传家。据《晋书》卷68《贺循传》“其先庆普,汉氏传礼,世所谓庆氏学。其祖纯博学有重名,汉安帝时为侍中,为避安帝父讳,改为贺氏”,先祖贺纯,在汉安帝时,官至侍中、郡守。三国时,世代为孙吴“佳将“,为其冲锋陷阵。东晋贺循继承家学,建国之初,参与制定礼仪,《三国志》《贺齐传》注引虞预《晋书》载:“时朝廷初建,动有疑议,宗庙制度皆循所定,朝野谘询,为一时儒宗。”
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