第七百四十二章 武林大会六十四
华斋几个旋转,拉开了与呼死乌的距离,而彼此手中的绳子已经紧紧地缠在了一起。
华斋在游走的同时,手中的绳子也呈现出了波浪状,一波又一波地卷向了呼死乌。
呼死乌知道自己中了华斋的计,但是无论如何想不通,华斋究竟是如何识破自己的意图的,如果说华斋是听到了场外观众的惊呼声才发现的,那根本就是不可能的,因为华斋如果是在这个时间段才开始化解的话,肯定是来不及的,华斋唯有在自己发动的一刹那同时动作,才能化解得如此从容,而且从目前场上的情况来看,这分明就是华斋最想要的。
不过形势已经来不及容得呼死乌多想了,华斋已经开始发动了一浪高过一浪的攻势,而呼死乌由于双方的绳子已经紧紧缠在一起,已经失去了躲避的空间。
呼死乌之前能避过华斋的进攻,那是因为擂台很大,呼死乌有着广阔的闪避空间,但是现在嘛,除非呼死乌撒手,否则双方紧缠在一起的绳子已经限制了呼死乌的闪避空间,甚至此刻的华斋还能利用绳子传递过来的力道来影响呼死乌。
可是呼死乌能撒手吗?答案肯定是不行啊。
华斋不是花荣,没有夸下海口,呼死乌如果撒手了,那就代表了呼死乌失去了继续比赛的资格,中人智清大师会立即上来宣布华斋胜出。
这就是华斋想要的结果。
不过华斋此举也是一把双刃剑,限制了对方的同时也限制了自己,将双方直接拉入了技巧的比拼,如果呼死乌的技巧在华斋之上,那么华斋就算是作茧自缚了,这也是华斋没有在一开始双方商议细节的时候,直接提议用这种方法来比拼技巧,因为那个时候,华斋对于呼死乌的技巧还不清楚,一旦规定死了,华斋是很吃亏,身法等优势也就无从发挥了。
现在经过了一番试探,尤其是呼死乌的出手让华斋看破了虚实,那么这个方法对于华斋来说就很有利了。
而且,在比赛中途缠上对方的绳子拉入这样的比拼,对于华斋来说,主动权在自己手上,万一呼死乌扮猪吃老虎,华斋也能及时松开双方缠着的绳子再利用身法优势寻找机会。
至于说呼死乌能不能解开缠着的绳子,那就要看呼死乌的运气了,因为这是华山鞭法中特有的捆仙绳手法,就算是道教中人也很少有人了解,毕竟鞭法是个冷门技能,也就是隐仙派比较重视一些。
呼死乌的运气明显不再了,试了几次都没有解开缠着的绳子,反而越缠越紧,其实就算呼死乌解开了又能怎么办?华斋能缠上一次,难道就不能缠上二次、三次?
华斋手腕发劲,绳子形成波浪向呼死乌卷去,这个时候的呼死乌也知道除了硬拼没有退路可言,使出了浑身解数来化解。
到了这个阶段,就已经进入了纯粹的技巧比拼了。
呼死乌在这方面的天赋也算是极强的了,甚至可以说还在华斋之上,但是华斋是有传承的。
传承泛指对学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程。
华山鞭法乃陈抟老祖所创,是陈抟老祖集隐仙派千百年来历代门人对于绳索的运用的汇总,可以说是隐仙派几十代人的心血结晶。
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华斋在游走的同时,手中的绳子也呈现出了波浪状,一波又一波地卷向了呼死乌。
呼死乌知道自己中了华斋的计,但是无论如何想不通,华斋究竟是如何识破自己的意图的,如果说华斋是听到了场外观众的惊呼声才发现的,那根本就是不可能的,因为华斋如果是在这个时间段才开始化解的话,肯定是来不及的,华斋唯有在自己发动的一刹那同时动作,才能化解得如此从容,而且从目前场上的情况来看,这分明就是华斋最想要的。
不过形势已经来不及容得呼死乌多想了,华斋已经开始发动了一浪高过一浪的攻势,而呼死乌由于双方的绳子已经紧紧缠在一起,已经失去了躲避的空间。
呼死乌之前能避过华斋的进攻,那是因为擂台很大,呼死乌有着广阔的闪避空间,但是现在嘛,除非呼死乌撒手,否则双方紧缠在一起的绳子已经限制了呼死乌的闪避空间,甚至此刻的华斋还能利用绳子传递过来的力道来影响呼死乌。
可是呼死乌能撒手吗?答案肯定是不行啊。
华斋不是花荣,没有夸下海口,呼死乌如果撒手了,那就代表了呼死乌失去了继续比赛的资格,中人智清大师会立即上来宣布华斋胜出。
这就是华斋想要的结果。
不过华斋此举也是一把双刃剑,限制了对方的同时也限制了自己,将双方直接拉入了技巧的比拼,如果呼死乌的技巧在华斋之上,那么华斋就算是作茧自缚了,这也是华斋没有在一开始双方商议细节的时候,直接提议用这种方法来比拼技巧,因为那个时候,华斋对于呼死乌的技巧还不清楚,一旦规定死了,华斋是很吃亏,身法等优势也就无从发挥了。
现在经过了一番试探,尤其是呼死乌的出手让华斋看破了虚实,那么这个方法对于华斋来说就很有利了。
而且,在比赛中途缠上对方的绳子拉入这样的比拼,对于华斋来说,主动权在自己手上,万一呼死乌扮猪吃老虎,华斋也能及时松开双方缠着的绳子再利用身法优势寻找机会。
至于说呼死乌能不能解开缠着的绳子,那就要看呼死乌的运气了,因为这是华山鞭法中特有的捆仙绳手法,就算是道教中人也很少有人了解,毕竟鞭法是个冷门技能,也就是隐仙派比较重视一些。
呼死乌的运气明显不再了,试了几次都没有解开缠着的绳子,反而越缠越紧,其实就算呼死乌解开了又能怎么办?华斋能缠上一次,难道就不能缠上二次、三次?
华斋手腕发劲,绳子形成波浪向呼死乌卷去,这个时候的呼死乌也知道除了硬拼没有退路可言,使出了浑身解数来化解。
到了这个阶段,就已经进入了纯粹的技巧比拼了。
呼死乌在这方面的天赋也算是极强的了,甚至可以说还在华斋之上,但是华斋是有传承的。
传承泛指对学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程。
华山鞭法乃陈抟老祖所创,是陈抟老祖集隐仙派千百年来历代门人对于绳索的运用的汇总,可以说是隐仙派几十代人的心血结晶。
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