第288章 做女人难,做正妻更难
爱情是两个人之间的事情,要是男方移情别恋,不再爱女方,性质恶劣可以骂一声‘渣寞,男方顶多也就道德层面受一点谴责。
可是婚姻不同,婚姻不是两个饶事情,而是男方和女方两个家庭的结合而衍生出的家庭,所以婚姻的双方都要为自己负责,为家人负责。
爱情不受法律保护,但法律保护婚姻,任何一方要是违背《婚姻法》出轨,都要付出代价,一旦与三构成事实婚姻,妻子还可以告丈夫重婚,让男方承担刑事责任。
尽管古代和现代不一样,现代的《婚姻法》不能用于古代,但也由不得男子为所欲为。
古代是一夫一妻多妾制,虽努达海现在有妻有子有家室,想娶个女子当妾室,这也没什么大不聊,毕竟纳妾是合法的。
可问题是新月是郡主,代表的不是个人,而是整个皇室,是绝不可能给缺妾的,否则皇家的颜面往哪里搁?
可若是娶做正妻的话,则违背了一夫一妻的原则,除非努达海休了原配妻子雁姬,改娶新月当妻子,但是这一点也行不通。
因为古代虽然是男权社会,婚姻制度同样受法律保护,法律保护正妻的权益。
古代男子有七出之条作为杀手锏休弃妻子,但夫妻同样可以用‘三不去’作为反击。
所谓的‘三不去’就是三种不能休妻的理由。
一是有所娶无所归:指妻子的家族散亡,假如妻子被休则无家可归。
二是与更三年丧:指妻子给丈夫的父母服丧三年的,尽了孝道的。
三是前贫贱后富贵:指丈夫娶妻时贫贱,但后来富贵的,即‘糟糠之妻不下堂’。
努达海年轻时是个啥也没有的穷子,雁姬用自己的青春陪伴了他二十多年,照顾家庭,生儿育女,为公婆养老送终,一步步看着他由士兵做到威武大将军,完全符合‘三不去’的第二条和第三条。
所以,即便努达海现在变了心,也不能将她休掉。
作为皇室女子,新月既不能当妾室,又不能让努达海休妻当正房,被传统的一夫一妻多妾制排斥,自然是三。
正常妻子对付三,可以用法律去压制,可以用道德去谴责,偏偏新月是郡主,君臣有别,弄得雁姬对她无可奈何,最后好好的一个家庭就被搞得支离破碎。
玲珑深深叹了一口气:“做女人难,做妻子的更难!”
荣嬷嬷道:“听今早威武大将军进宫去求皇上,希望能接新月郡主去他的将军府住,这新月郡主都已经许了人家了,他居然敢开这个口,真是不像话,皇上一下子将他叱了回去,这会子将军夫人已经递牌子去慈宁宫了。”
玲珑道:“新月是个不省事的祸头子,努达海仍是个拎不清的,雁姬此番进宫为丈夫求情,只怕也是白费功夫。”
她想了想,起身甩了下袖子:“荣嬷嬷,陪本宫去慈宁宫瞧瞧吧。”
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可是婚姻不同,婚姻不是两个饶事情,而是男方和女方两个家庭的结合而衍生出的家庭,所以婚姻的双方都要为自己负责,为家人负责。
爱情不受法律保护,但法律保护婚姻,任何一方要是违背《婚姻法》出轨,都要付出代价,一旦与三构成事实婚姻,妻子还可以告丈夫重婚,让男方承担刑事责任。
尽管古代和现代不一样,现代的《婚姻法》不能用于古代,但也由不得男子为所欲为。
古代是一夫一妻多妾制,虽努达海现在有妻有子有家室,想娶个女子当妾室,这也没什么大不聊,毕竟纳妾是合法的。
可问题是新月是郡主,代表的不是个人,而是整个皇室,是绝不可能给缺妾的,否则皇家的颜面往哪里搁?
可若是娶做正妻的话,则违背了一夫一妻的原则,除非努达海休了原配妻子雁姬,改娶新月当妻子,但是这一点也行不通。
因为古代虽然是男权社会,婚姻制度同样受法律保护,法律保护正妻的权益。
古代男子有七出之条作为杀手锏休弃妻子,但夫妻同样可以用‘三不去’作为反击。
所谓的‘三不去’就是三种不能休妻的理由。
一是有所娶无所归:指妻子的家族散亡,假如妻子被休则无家可归。
二是与更三年丧:指妻子给丈夫的父母服丧三年的,尽了孝道的。
三是前贫贱后富贵:指丈夫娶妻时贫贱,但后来富贵的,即‘糟糠之妻不下堂’。
努达海年轻时是个啥也没有的穷子,雁姬用自己的青春陪伴了他二十多年,照顾家庭,生儿育女,为公婆养老送终,一步步看着他由士兵做到威武大将军,完全符合‘三不去’的第二条和第三条。
所以,即便努达海现在变了心,也不能将她休掉。
作为皇室女子,新月既不能当妾室,又不能让努达海休妻当正房,被传统的一夫一妻多妾制排斥,自然是三。
正常妻子对付三,可以用法律去压制,可以用道德去谴责,偏偏新月是郡主,君臣有别,弄得雁姬对她无可奈何,最后好好的一个家庭就被搞得支离破碎。
玲珑深深叹了一口气:“做女人难,做妻子的更难!”
荣嬷嬷道:“听今早威武大将军进宫去求皇上,希望能接新月郡主去他的将军府住,这新月郡主都已经许了人家了,他居然敢开这个口,真是不像话,皇上一下子将他叱了回去,这会子将军夫人已经递牌子去慈宁宫了。”
玲珑道:“新月是个不省事的祸头子,努达海仍是个拎不清的,雁姬此番进宫为丈夫求情,只怕也是白费功夫。”
她想了想,起身甩了下袖子:“荣嬷嬷,陪本宫去慈宁宫瞧瞧吧。”
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