第六百七十章 下一个受害神系登场
藤蔓球化作风,毁容哥也在这股阴风里慢慢消解。
鹿正康真的对他的故事丝毫不感兴趣,或许在这样一个压抑的环境里,听一个悲剧故事,会让人不自觉产生一种哀凉的情绪,这也是环境同化人的一个过程,然而,一来鹿正康自己的手段比不朽仙城的施虐者们更恐怖,因此觉得这些是小打小闹,二来,连续的受伤让他虚得不行,脑子里就像有小刀片在飞旋一样,嗡嗡嗡,刮得他脑仁疼,这样一来更没心情听故事了。
毁容哥死后留下一撮遗灰,一把黄铜钥匙,以及他的头颅,这遗灰算是一种特殊的物质,缠绕着活尸生前的执念和其特殊的属性,可以作为炼金的介质,假如鹿正康的系统还在,他自己就能炼金,假如他能使用圣所,可以召唤炼金术士,那也可以使用这些遗物。
哪有那么多假如,他鹿某人现在就是孤身一人,啥都没有,陷入虚弱状态都没人帮忙,也没血药可以喝,惨的不行了都。
鹿正康现在真的得想办法给自己治疗一下,否则继续受伤他就连路都走不动了。
藤蔓球解离后,根系移除,能看到原先被遮住的坑底有一道铁门,鹿正康用毁容哥身上爆出来的黄铜钥匙试着开锁,结果是失败的,这道门另有玄机的意思。
鹿正康猜测,这门应该是通向下一个区域的,毕竟外面的不朽仙城被断崖拦截,朝下看过去茫茫一片白雾,这要是试着跳下去,无名之岛绝不介意让你尝尝死的滋味。
他先前走神的时候,神意联通了那些死者的回忆,矿坑里的苦力,以及那些监工之类的,虽然零零碎碎,但好歹让鹿正康知晓了一些路线之类的信息,包括如何从七星矿洞抵达紫薇矿洞,而紫薇矿洞在王宫底下,他要是直接过去,那就会碰上大批量的禁军,以及那位疯狂的武王。
鹿正康拎着毁容哥的脑袋返回青石巷,找到碎头哥,他还在墙根躺尸,看样子是真的死透透的了,鹿正康把他儿子的脑袋供在他身前。
青石无言,长空悠悠。
碎头哥发出淡淡的叹息,身子一下就垮塌成了粉末碎渣,鹿正康在这团无用的灰烬堆里寻到一个小瓷瓶,上面贴着一张黑符,用泥金写着换天。
鹿正康拔开瓶塞,里面刚好有一枚红彤彤的药丸,他心想不能是毒药吧?终究是没敢冒险直接吃,塞进褡裢里就不再理会。
暂时不敢直接前往王宫的鹿正康在城里慢悠悠地晃荡了一段时间。整座城面积还是很大的,鹿正康先前只是探索了很小一片区域,随即他寻到一处道观,这里也是一个庇护所,并且已经有信仰供奉,没有怪物,反倒有四个生理正常的道人在这里。
这四个道人的精神状态看着都不太正常,不是怀有恶意,而是太正直了些,鹿正康都因此感到诧异了,在这城市里,道士都是扮演了恶毒的角色,如何会有这样刚正明亮的目光?
四个道士见到鹿正康还会作揖,除了外貌有区别外,动作不差分毫。
鹿正康同他们交流一番,发现他们确乎不算正常人,这四个是避难所里的居民,一个是信仰领袖,也就是观主,称天师,一个是布道的牧师,也就是文科道士,称法师,一个是传授道法的,称真人,还有一个是铁匠,也就是火工道人,称居士。
这四人看着像是有智慧,但其实都呆愣愣的,只有一些基本对话,问多了就开始复读,鹿正康同他们每个人交流过后被归纳在“熟人”的范畴里,总算能享受到一些基本的福利,譬如交易一些低级物品。
鹿正康用身上携带的金币向文科道士买了两打符水,据说是有病治病,无病消灾,他吨吨吨把两打二十四瓶符水全喝了,这才总算把自己从虚弱里解脱出来。
道观里供着的不是神像,而是一幅天庭的万仙图,威仪赫赫,天庭大帝端坐在主位,面容被霞光遮蔽,周围是仙官朝侍,总之是很气派的,鹿正康犹豫着要不要信仰一下这个教派,毕竟加入教会后就能美滋滋地享受一系列的好处,他也能向这边四个道士索取更多的帮助,譬如找火工道人升级一下自己的武器服装这样。
观主见这个外来者有些意动,于是热切地同他宣讲自家信仰“这位施主,我们西华天庭正需要您这样的人才,我一眼就相中你了,你必然是有道骨的,入了我教,很快就能收集一批鼎炉,练出仙药来,有了仙药,你就什么都有了。”
鹿正康本以为这是个多神教的信仰,结果发现其实是类似酒神信仰的一个教派。这个仙药应该就是这个西华教升级信仰的仪式物品了。
他心想着,矿洞里那仙药还有一大堆呢,于是他就问“仙药我手上正有一批要出手,你们收不收?”
“这位施主,你可以先去敬拜诸天大神再来买卖。”观主的意思是,非本教中人,没有以仙药换取宝物的资格。
鹿正康预先留了个心眼,出去一趟,赚足钱回来,向文科道士买足一箱符水,这才开始向万仙图膜拜。先前他拜自家飞面神的时候,双方对视一眼,面条就炸了,鹿正康其实也大概明白自己身上是有问题的,可能是什么诡异bug之类的,总之他得在这边的神被他拜出事前先把药水买了,这是以防万一,要是这一次依旧把人家神给弄死了,道观这四个道士得和他拼命。
鹿正康跪在蒲团上,静下心来,空气里有淡淡的檀香味,这场景,让他想起一些往事。前世被母亲带去寺庙里上香,还有自己几个信佛的长辈去世后,也是在寺庙里作法事,其实在中国人眼中,信仰这个东西就和保险是类似的吧,死后世界究竟如何谁都没亲眼见过,所以不如加个什么教,假如真的有死后世界,那也不至于没有个组织可以混。
人世间的事情从来都很复杂,假如死后还没个照应,是不是太惨了点?鹿正康曾经不理解长辈们对宗教那种暧昧而忌讳的态度,如今却也有了自己的看法,将心比心,慢慢也就明白了曾经不懂的事。
鹿正康很安定地用一股神意去感受万仙图,他的心情已然不错,既不为过去的欢乐而沉迷,也不为现在的困苦而气馁,更不怕未来如何的纷繁。
他舒舒服服地叹一口气,神意深入一片虚空里,在这片妙境,他看到正逆双生的空间树,还有围绕着空间树旋回的时间树,无名之岛正在树根交集处,也就是正逆多元宇宙之间的一片飞地,在此处,时间是凝滞不动的,宿命都消散了。
在无名之岛求生之辈,可以借着信仰而回望历史,找寻诸神的痕迹。
神究竟存在吗?
存在的,在游戏里,神就是强大的数据体。
但帮助人解脱的真的是神吗?
也不尽然。
鹿正康遥遥凝视着西华天庭,天庭的众仙也回头望他。
随即,霞光散去,端坐云霄的众仙泄露出不可名状的本相,牠们嘶吼着,随即,在一股不可抗力的摧毁下。
天庭崩塌。
。
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鹿正康真的对他的故事丝毫不感兴趣,或许在这样一个压抑的环境里,听一个悲剧故事,会让人不自觉产生一种哀凉的情绪,这也是环境同化人的一个过程,然而,一来鹿正康自己的手段比不朽仙城的施虐者们更恐怖,因此觉得这些是小打小闹,二来,连续的受伤让他虚得不行,脑子里就像有小刀片在飞旋一样,嗡嗡嗡,刮得他脑仁疼,这样一来更没心情听故事了。
毁容哥死后留下一撮遗灰,一把黄铜钥匙,以及他的头颅,这遗灰算是一种特殊的物质,缠绕着活尸生前的执念和其特殊的属性,可以作为炼金的介质,假如鹿正康的系统还在,他自己就能炼金,假如他能使用圣所,可以召唤炼金术士,那也可以使用这些遗物。
哪有那么多假如,他鹿某人现在就是孤身一人,啥都没有,陷入虚弱状态都没人帮忙,也没血药可以喝,惨的不行了都。
鹿正康现在真的得想办法给自己治疗一下,否则继续受伤他就连路都走不动了。
藤蔓球解离后,根系移除,能看到原先被遮住的坑底有一道铁门,鹿正康用毁容哥身上爆出来的黄铜钥匙试着开锁,结果是失败的,这道门另有玄机的意思。
鹿正康猜测,这门应该是通向下一个区域的,毕竟外面的不朽仙城被断崖拦截,朝下看过去茫茫一片白雾,这要是试着跳下去,无名之岛绝不介意让你尝尝死的滋味。
他先前走神的时候,神意联通了那些死者的回忆,矿坑里的苦力,以及那些监工之类的,虽然零零碎碎,但好歹让鹿正康知晓了一些路线之类的信息,包括如何从七星矿洞抵达紫薇矿洞,而紫薇矿洞在王宫底下,他要是直接过去,那就会碰上大批量的禁军,以及那位疯狂的武王。
鹿正康拎着毁容哥的脑袋返回青石巷,找到碎头哥,他还在墙根躺尸,看样子是真的死透透的了,鹿正康把他儿子的脑袋供在他身前。
青石无言,长空悠悠。
碎头哥发出淡淡的叹息,身子一下就垮塌成了粉末碎渣,鹿正康在这团无用的灰烬堆里寻到一个小瓷瓶,上面贴着一张黑符,用泥金写着换天。
鹿正康拔开瓶塞,里面刚好有一枚红彤彤的药丸,他心想不能是毒药吧?终究是没敢冒险直接吃,塞进褡裢里就不再理会。
暂时不敢直接前往王宫的鹿正康在城里慢悠悠地晃荡了一段时间。整座城面积还是很大的,鹿正康先前只是探索了很小一片区域,随即他寻到一处道观,这里也是一个庇护所,并且已经有信仰供奉,没有怪物,反倒有四个生理正常的道人在这里。
这四个道人的精神状态看着都不太正常,不是怀有恶意,而是太正直了些,鹿正康都因此感到诧异了,在这城市里,道士都是扮演了恶毒的角色,如何会有这样刚正明亮的目光?
四个道士见到鹿正康还会作揖,除了外貌有区别外,动作不差分毫。
鹿正康同他们交流一番,发现他们确乎不算正常人,这四个是避难所里的居民,一个是信仰领袖,也就是观主,称天师,一个是布道的牧师,也就是文科道士,称法师,一个是传授道法的,称真人,还有一个是铁匠,也就是火工道人,称居士。
这四人看着像是有智慧,但其实都呆愣愣的,只有一些基本对话,问多了就开始复读,鹿正康同他们每个人交流过后被归纳在“熟人”的范畴里,总算能享受到一些基本的福利,譬如交易一些低级物品。
鹿正康用身上携带的金币向文科道士买了两打符水,据说是有病治病,无病消灾,他吨吨吨把两打二十四瓶符水全喝了,这才总算把自己从虚弱里解脱出来。
道观里供着的不是神像,而是一幅天庭的万仙图,威仪赫赫,天庭大帝端坐在主位,面容被霞光遮蔽,周围是仙官朝侍,总之是很气派的,鹿正康犹豫着要不要信仰一下这个教派,毕竟加入教会后就能美滋滋地享受一系列的好处,他也能向这边四个道士索取更多的帮助,譬如找火工道人升级一下自己的武器服装这样。
观主见这个外来者有些意动,于是热切地同他宣讲自家信仰“这位施主,我们西华天庭正需要您这样的人才,我一眼就相中你了,你必然是有道骨的,入了我教,很快就能收集一批鼎炉,练出仙药来,有了仙药,你就什么都有了。”
鹿正康本以为这是个多神教的信仰,结果发现其实是类似酒神信仰的一个教派。这个仙药应该就是这个西华教升级信仰的仪式物品了。
他心想着,矿洞里那仙药还有一大堆呢,于是他就问“仙药我手上正有一批要出手,你们收不收?”
“这位施主,你可以先去敬拜诸天大神再来买卖。”观主的意思是,非本教中人,没有以仙药换取宝物的资格。
鹿正康预先留了个心眼,出去一趟,赚足钱回来,向文科道士买足一箱符水,这才开始向万仙图膜拜。先前他拜自家飞面神的时候,双方对视一眼,面条就炸了,鹿正康其实也大概明白自己身上是有问题的,可能是什么诡异bug之类的,总之他得在这边的神被他拜出事前先把药水买了,这是以防万一,要是这一次依旧把人家神给弄死了,道观这四个道士得和他拼命。
鹿正康跪在蒲团上,静下心来,空气里有淡淡的檀香味,这场景,让他想起一些往事。前世被母亲带去寺庙里上香,还有自己几个信佛的长辈去世后,也是在寺庙里作法事,其实在中国人眼中,信仰这个东西就和保险是类似的吧,死后世界究竟如何谁都没亲眼见过,所以不如加个什么教,假如真的有死后世界,那也不至于没有个组织可以混。
人世间的事情从来都很复杂,假如死后还没个照应,是不是太惨了点?鹿正康曾经不理解长辈们对宗教那种暧昧而忌讳的态度,如今却也有了自己的看法,将心比心,慢慢也就明白了曾经不懂的事。
鹿正康很安定地用一股神意去感受万仙图,他的心情已然不错,既不为过去的欢乐而沉迷,也不为现在的困苦而气馁,更不怕未来如何的纷繁。
他舒舒服服地叹一口气,神意深入一片虚空里,在这片妙境,他看到正逆双生的空间树,还有围绕着空间树旋回的时间树,无名之岛正在树根交集处,也就是正逆多元宇宙之间的一片飞地,在此处,时间是凝滞不动的,宿命都消散了。
在无名之岛求生之辈,可以借着信仰而回望历史,找寻诸神的痕迹。
神究竟存在吗?
存在的,在游戏里,神就是强大的数据体。
但帮助人解脱的真的是神吗?
也不尽然。
鹿正康遥遥凝视着西华天庭,天庭的众仙也回头望他。
随即,霞光散去,端坐云霄的众仙泄露出不可名状的本相,牠们嘶吼着,随即,在一股不可抗力的摧毁下。
天庭崩塌。
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