第二百五十三回 奇仙
赤松子神识一扫,便穿过了紫芝崖,来到了三仙山,当看到三和大殿内盘膝而坐的项剑时,可惊得不轻。
“一名人神境,而且还是轩辕城中的那名斩城之士,好像叫三剑侠吧,想不到短短时日不见,就已经是人神境巅峰了,修为长得好快!咦?虽是人神境的修为,却连我也看不清是几重天了,九重天?明显不是,如此的神完气足,这是大圆满的象征啊,可为什么不是九重天,也没迈入地神境?更可怕的是他的修为和战力严重不对等,就算是跨境越级,也有个局限啊?”
赤松子心想着,突然闪出一念头,因为他竟在世俗间找到了答案,这个答案是三剑侠在帝丘公布的,那就是极境——十重天。
“极境,十重天?这……这莫非是三界中一直传言的与生俱来天赋——极威?极境?极威!看来八九不离十了,上天还真够厚此薄彼的。在紫芝崖上的人明显就是多宝道人,作为阴阳人,得到并失去极威,真是天公作美啊!以多宝道人的一人极威换得三剑侠的三份殊荣,再加上混沌三圣兽所铸牢的混元体,天命之人名副其实,看来三界分流将不远了。七绝天,又将在其中扮演什么角色呢?”
赤松子喃喃的道。
天是最不可捉摸的!
陆吾即肩吾,上古时期传说中的昆仑山神名,人面虎身虎爪而九尾。
昆仑之丘,是实惟帝之下都。
乃上仙陆吾司之。
陆吾的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
其位格较高,绝不是园丁,而是随时调节气温的存在。
所谓天之九部,就是整个上层宇宙。
天帝的苑圃、悬圃的时令与节气,也归他管,堪称是天帝的大管家。
陆吾的南边,有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等。
在陆吾的周围,环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽,它像羊而长着四只角,它不吃草而吃人。
有一群名叫钦原的神鸟,它像蜂一样蜇人,但大如鸳鸯,被它一蜇,任何鸟兽都会死去,任何乔木都必枯萎。
有一种名叫沙棠的果子,类似李子而无核,人吃了它,可以飘洋过海,踏水不溺。
昆仑山的西边,有神异的凤凰、鸾鸟。
它们头上带着蛇,脚下踩着蛇,胸部还盘踞着赤蛇。
昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。
昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯,以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等。
他们互相环绕在一起,每个人手中都握着不死之药,希望能抗拒凡人的死亡,祈求复活。
陆吾有一个大错处,就是因为他长得太神奇,体态怪异,像虎长着虎尾。
它特大的身躯十分雄壮,足有九十九只老虎那么大,他又有九个头颅,却长得很像人。
它立在昆仑山上遥望东方,似乎在监护着什么,却并没有监护着什么。
这就是人常说的,做事须得认真,可他对治下的那些生灵和植物,包庇纵容,听不得奉承话,便犯下了一些错儿。
还好,陆吾神办事谨慎,小错不遮不盖,称得起是掌管“帝之下都的第一天神了。
又被称作开明兽,本是轩辕黄帝都城昆仑丘的守卫,他把自己化装成老虎的样子,这样便可以获得老虎的威严和力量。
陆吾作为天帝的大管家,是位尽职尽责神明,这位掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”。
就是整个上层天庭大管家,不论是哪路上仙或妖魔鬼鬼怪,谁要是触犯了天之九部的规矩,或不经心的违反了整个天庭的律法,他便毫不客气的将你驱除出境或依法究办!
有时,天帝与恶神或魔怪发生争斗,陆吾便责无旁贷的守卫着天之九部。
此外,陆吾和天帝之子北海龙神禺疆交情最好,及而广之,陆吾便和禺疆的九种儿子交上了朋友。
陆吾的龙子朋友们有一位名叫蒲牢,最喜欢叫,世人便常将它刻在钟钮上;一位名叫囚牛,最喜欢音乐,世人便将它的形状刻在琴上;一位名叫蚩吻,最喜欢水,世人便将它的形状刻在桥梁上;一位名叫嘲风,最喜欢冒险,世人便将它的形状刻在碑碣上;一位名叫赑屃,最喜欢负重,世人便将它的形状刻在狱门上;有一位名叫狻猊,最喜欢坐,世人便将它的形状刻在庙中之神座上;还有一位名叫睚眦,最喜欢杀戮,所以世人便将它的形状刻在刀柄上。
这便是九种龙子的形状、性格,所以才有‘龙生九种,种种不同’之说。
但是能够像龙那样神灵变化的真是少见,所以圣贤的儿子不见得都是圣贤,可见人与物一理相通。
虬龙化成的大禹不仅承继了父亲鲧的非凡能力,而且还立下志愿,要继续完成父亲的治水事业。
也许黑帝颛顼对自己降下洪水惩罚人类的做法渐渐有些悔悟,或更有可能被鲧、禹父子不屈不挠的精神震动。
所以当禹上天庭要求讨回息壤治理洪水时,颛顼天帝立时换了一副面孔,不仅将息壤送给了大禹,而且顺水推舟,任命他到下方去治理洪水,并应大禹请求,派应龙、陆吾、英招做他的助手。
禹接受天帝任命到下界治水,这可惹恼了水神共工。
共工自恃也是奉天帝旨意兴风作浪,正当他神威大显之时岂肯俯首听命于乳臭未干的大禹。
于是,共工奋起神力,挟洪水从西方振涛而来,大水一直淹至空桑,誓与大禹一比高地,可见当时整个中原都是汪洋一片。
应龙、陆吾也奋出玄力,努力抵挡水神共工,陆吾与共工九战皆败,但是却为大禹争取了时间。
大禹发出号令,在茅山会聚群仙,共同商讨征伐共工大计。
自此茅山也就改名“会稽山”了,即“会聚计议”的意思。
诸仙接令后,不敢怠慢,都如期赴会。
有大仙“防风氏”姗姗来迟,大禹怪他不受约令,便把防风氏斩首示众,借以整肃纪律,威令诸仙。
共工和天下群仙作对,自然不会有好结局,不久就被大禹驱赶了。
共工手下头号蛇身九头的凶恶怪物“相柳”也被杀死,才有英招埋千丈相柳之事。
陆吾轻轻地拍着赤松子的肩膀,道:“天命之主果然还是插手了,他同时派出了三组天命之人,不知是何用意?”
“可以肯定的是混沌三圣兽乃地命之人,不然也不会一现即死了,天阳地阴,冥之存也。至于七绝天,无疑是天命之人,毕竟守护家族代表的可是天之仙,‘人命关天’,说的应该是人命者的性命与天命者紧密相关。剩下的三剑侠乃人间英侠,也只有人命之人最是符合。舍地命、承天命、成全人命,这极威之能,天命之主可算是赐得最公允的了。”赤松子看着陆吾道。
“凤麟洲的一场大劫被三剑侠以奇怪的方式结束,现在又有了魔祖罗睺,我真不知道他到底想干什么!”陆吾忧心如焚道。
赤松子看了看四周无人,低声问道:“你可曾听说过太始祖魔罗?”
“太始祖?魔罗!那……那不是开天辟地之时诞生的四大太始祖之一么?早已被创始元灵用无上法力斩杀,你提他干什么?”
陆吾紧缩着双眼,有些惶恐的问。
“可罗睺就是魔罗的儿子啊!我还听说罗睺有一匿藏的轮回之子,被称为‘魔神’,若无契机,绝对不会觉醒的。罗睺可以藏得那么深,此次归来,恐怕不仅仅是找通天教主,灭截教那么简单!”赤松子用凝重的口吻道。
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“一名人神境,而且还是轩辕城中的那名斩城之士,好像叫三剑侠吧,想不到短短时日不见,就已经是人神境巅峰了,修为长得好快!咦?虽是人神境的修为,却连我也看不清是几重天了,九重天?明显不是,如此的神完气足,这是大圆满的象征啊,可为什么不是九重天,也没迈入地神境?更可怕的是他的修为和战力严重不对等,就算是跨境越级,也有个局限啊?”
赤松子心想着,突然闪出一念头,因为他竟在世俗间找到了答案,这个答案是三剑侠在帝丘公布的,那就是极境——十重天。
“极境,十重天?这……这莫非是三界中一直传言的与生俱来天赋——极威?极境?极威!看来八九不离十了,上天还真够厚此薄彼的。在紫芝崖上的人明显就是多宝道人,作为阴阳人,得到并失去极威,真是天公作美啊!以多宝道人的一人极威换得三剑侠的三份殊荣,再加上混沌三圣兽所铸牢的混元体,天命之人名副其实,看来三界分流将不远了。七绝天,又将在其中扮演什么角色呢?”
赤松子喃喃的道。
天是最不可捉摸的!
陆吾即肩吾,上古时期传说中的昆仑山神名,人面虎身虎爪而九尾。
昆仑之丘,是实惟帝之下都。
乃上仙陆吾司之。
陆吾的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
其位格较高,绝不是园丁,而是随时调节气温的存在。
所谓天之九部,就是整个上层宇宙。
天帝的苑圃、悬圃的时令与节气,也归他管,堪称是天帝的大管家。
陆吾的南边,有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等。
在陆吾的周围,环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽,它像羊而长着四只角,它不吃草而吃人。
有一群名叫钦原的神鸟,它像蜂一样蜇人,但大如鸳鸯,被它一蜇,任何鸟兽都会死去,任何乔木都必枯萎。
有一种名叫沙棠的果子,类似李子而无核,人吃了它,可以飘洋过海,踏水不溺。
昆仑山的西边,有神异的凤凰、鸾鸟。
它们头上带着蛇,脚下踩着蛇,胸部还盘踞着赤蛇。
昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。
昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯,以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等。
他们互相环绕在一起,每个人手中都握着不死之药,希望能抗拒凡人的死亡,祈求复活。
陆吾有一个大错处,就是因为他长得太神奇,体态怪异,像虎长着虎尾。
它特大的身躯十分雄壮,足有九十九只老虎那么大,他又有九个头颅,却长得很像人。
它立在昆仑山上遥望东方,似乎在监护着什么,却并没有监护着什么。
这就是人常说的,做事须得认真,可他对治下的那些生灵和植物,包庇纵容,听不得奉承话,便犯下了一些错儿。
还好,陆吾神办事谨慎,小错不遮不盖,称得起是掌管“帝之下都的第一天神了。
又被称作开明兽,本是轩辕黄帝都城昆仑丘的守卫,他把自己化装成老虎的样子,这样便可以获得老虎的威严和力量。
陆吾作为天帝的大管家,是位尽职尽责神明,这位掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”。
就是整个上层天庭大管家,不论是哪路上仙或妖魔鬼鬼怪,谁要是触犯了天之九部的规矩,或不经心的违反了整个天庭的律法,他便毫不客气的将你驱除出境或依法究办!
有时,天帝与恶神或魔怪发生争斗,陆吾便责无旁贷的守卫着天之九部。
此外,陆吾和天帝之子北海龙神禺疆交情最好,及而广之,陆吾便和禺疆的九种儿子交上了朋友。
陆吾的龙子朋友们有一位名叫蒲牢,最喜欢叫,世人便常将它刻在钟钮上;一位名叫囚牛,最喜欢音乐,世人便将它的形状刻在琴上;一位名叫蚩吻,最喜欢水,世人便将它的形状刻在桥梁上;一位名叫嘲风,最喜欢冒险,世人便将它的形状刻在碑碣上;一位名叫赑屃,最喜欢负重,世人便将它的形状刻在狱门上;有一位名叫狻猊,最喜欢坐,世人便将它的形状刻在庙中之神座上;还有一位名叫睚眦,最喜欢杀戮,所以世人便将它的形状刻在刀柄上。
这便是九种龙子的形状、性格,所以才有‘龙生九种,种种不同’之说。
但是能够像龙那样神灵变化的真是少见,所以圣贤的儿子不见得都是圣贤,可见人与物一理相通。
虬龙化成的大禹不仅承继了父亲鲧的非凡能力,而且还立下志愿,要继续完成父亲的治水事业。
也许黑帝颛顼对自己降下洪水惩罚人类的做法渐渐有些悔悟,或更有可能被鲧、禹父子不屈不挠的精神震动。
所以当禹上天庭要求讨回息壤治理洪水时,颛顼天帝立时换了一副面孔,不仅将息壤送给了大禹,而且顺水推舟,任命他到下方去治理洪水,并应大禹请求,派应龙、陆吾、英招做他的助手。
禹接受天帝任命到下界治水,这可惹恼了水神共工。
共工自恃也是奉天帝旨意兴风作浪,正当他神威大显之时岂肯俯首听命于乳臭未干的大禹。
于是,共工奋起神力,挟洪水从西方振涛而来,大水一直淹至空桑,誓与大禹一比高地,可见当时整个中原都是汪洋一片。
应龙、陆吾也奋出玄力,努力抵挡水神共工,陆吾与共工九战皆败,但是却为大禹争取了时间。
大禹发出号令,在茅山会聚群仙,共同商讨征伐共工大计。
自此茅山也就改名“会稽山”了,即“会聚计议”的意思。
诸仙接令后,不敢怠慢,都如期赴会。
有大仙“防风氏”姗姗来迟,大禹怪他不受约令,便把防风氏斩首示众,借以整肃纪律,威令诸仙。
共工和天下群仙作对,自然不会有好结局,不久就被大禹驱赶了。
共工手下头号蛇身九头的凶恶怪物“相柳”也被杀死,才有英招埋千丈相柳之事。
陆吾轻轻地拍着赤松子的肩膀,道:“天命之主果然还是插手了,他同时派出了三组天命之人,不知是何用意?”
“可以肯定的是混沌三圣兽乃地命之人,不然也不会一现即死了,天阳地阴,冥之存也。至于七绝天,无疑是天命之人,毕竟守护家族代表的可是天之仙,‘人命关天’,说的应该是人命者的性命与天命者紧密相关。剩下的三剑侠乃人间英侠,也只有人命之人最是符合。舍地命、承天命、成全人命,这极威之能,天命之主可算是赐得最公允的了。”赤松子看着陆吾道。
“凤麟洲的一场大劫被三剑侠以奇怪的方式结束,现在又有了魔祖罗睺,我真不知道他到底想干什么!”陆吾忧心如焚道。
赤松子看了看四周无人,低声问道:“你可曾听说过太始祖魔罗?”
“太始祖?魔罗!那……那不是开天辟地之时诞生的四大太始祖之一么?早已被创始元灵用无上法力斩杀,你提他干什么?”
陆吾紧缩着双眼,有些惶恐的问。
“可罗睺就是魔罗的儿子啊!我还听说罗睺有一匿藏的轮回之子,被称为‘魔神’,若无契机,绝对不会觉醒的。罗睺可以藏得那么深,此次归来,恐怕不仅仅是找通天教主,灭截教那么简单!”赤松子用凝重的口吻道。
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