第三百三十五回 天意
酒仙知道是弈仙和琴仙的到来,故并不诧异。
“竟陵子,你主张积极参战,是不是收了截教好处,所以一心怂恿我们去送死?”弈仙天元啧啧的问,对茶仙还是有直接看法的。
“我说没收任何好处,你会信吗?”竟陵子撇了撇嘴问。
琴仙正音郑重其事的道:“每位仙人修之不易,在有畏和无畏的面前,总会自我选择,让他们自己拿主意,心甘情愿的去战斗,可以吗?”
竟陵子沉默了。
“难道不是胜者必强?或者说你一直都以为是强者必胜?”弈仙道。
不错,如今仙魔两方高手如云,比自己强者不计其数,最后的胜利只属于强者是不用置疑的。
“天地之大,人心最小。我宁愿站着活,不想躺着死。仰望天空,现唯我与众不同。”茶仙意不平的道。
“你心中有怒,不得不。可杀人者,人恒而杀之,诛仙魔,魔死而仙存,这才是正理。正义在心中,装苍生者英雄,竟陵子,你想当英雄吗?”琴仙问。
酒仙扫了眼茶仙,道:“六圣已出,大罗金仙无数,在三千魔神的面前,都未必能占得便宜,区区神境却不自量力,甘愿像蚂蚁般跳入这仙魔之战的洪流中去作死,这自寻死路也就算了,为何你要拉别人赴汤蹈火,莫非是怕黄泉路上太寂寞,欲找他人做伴?”
“真是话不投机半句多!”竟陵子郁闷道。
“众仙芸芸,躁者惶惶,不可终日,你修仙是为了什么?是三界苍生,还是长生不老?不管如何,投身于仙魔之战中都是不明智的,势必将舍弃初衷,事与愿违。”
琴仙道:“竟陵子,截教与你有缘,供你茗叶,可恩是恩,怨是怨,不能恩怨分明的人,怎可凡脱俗,成为真正修身养性的‘茶仙’?”
竟陵子听后,一阵唏嘘,一阵叹息……
风泰和看着雾失楼台,对“元贞利亨”道:“早知如此,何必当初?现在弄得一身是伤才幡然悔悟,迷途知返犹未晚,这也是有魔族的强大外力所致的结果。”
伶瑶仙子轻轻一笑,道:“冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则,如果圣人再无休止的斗下去,因果法则肯定会报应在身上的。”
南极仙翁道:“世界上从来没有无缘无故偶然生的事情。有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆,宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。因果法则并不是道门的专利,事实上万事万物都受这天地根本定律的影响。正如师伯所言,‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形’。夫心起于善,善虽未为,而吉已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多好的意念。”
利剑撇嘴道:“人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。我知道人世间有许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。吸引力定律就是这样的,认为天下美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。为什么会这样呢圣人已经认识到,天下其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的世间万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,先会‘心想事成’。所以越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到天地之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。”
“整个天地万事万物跟自己是同一个体的,这是世间的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。”
“有的人忽然强烈的感觉到某件事情会生,结果这件事情就真的生了,这是巧合吗不是的。因为整个天地万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要生之前,一定都会有所感应。能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。人一有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。有成就的大格局的人,往往能体会到天地万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能趋利避害,成就一番成就。”
元贞说着,虽不是在辩解,但也及时的作出了应答。
“人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念,才是改善命运的唯一方法。”燃灯道。。
亨通也道:“一个目标是否能达成,其中二成是努力,八成是心态。一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的‘应供’—应得的供养。我们得到的天地祝福,是与我们对天地的德行相适应的。奉献了什么,就得到什么,而不是想得到什么,就得到什么。比如说一位凡人奉献了爱,就得到爱;若奉献了恨,就得到恨。如果奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。既然联手四斗一都徒劳无功,那就不该再执着于此了。”
贞吉康道:“应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利于他人的,最后都是利于到自己了。就像太上道祖说的,‘以其不自私,故能成其私’。生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说‘舍得’。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的,我若不利仙道而去让魔族得益,于我也是有害的。”
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“竟陵子,你主张积极参战,是不是收了截教好处,所以一心怂恿我们去送死?”弈仙天元啧啧的问,对茶仙还是有直接看法的。
“我说没收任何好处,你会信吗?”竟陵子撇了撇嘴问。
琴仙正音郑重其事的道:“每位仙人修之不易,在有畏和无畏的面前,总会自我选择,让他们自己拿主意,心甘情愿的去战斗,可以吗?”
竟陵子沉默了。
“难道不是胜者必强?或者说你一直都以为是强者必胜?”弈仙道。
不错,如今仙魔两方高手如云,比自己强者不计其数,最后的胜利只属于强者是不用置疑的。
“天地之大,人心最小。我宁愿站着活,不想躺着死。仰望天空,现唯我与众不同。”茶仙意不平的道。
“你心中有怒,不得不。可杀人者,人恒而杀之,诛仙魔,魔死而仙存,这才是正理。正义在心中,装苍生者英雄,竟陵子,你想当英雄吗?”琴仙问。
酒仙扫了眼茶仙,道:“六圣已出,大罗金仙无数,在三千魔神的面前,都未必能占得便宜,区区神境却不自量力,甘愿像蚂蚁般跳入这仙魔之战的洪流中去作死,这自寻死路也就算了,为何你要拉别人赴汤蹈火,莫非是怕黄泉路上太寂寞,欲找他人做伴?”
“真是话不投机半句多!”竟陵子郁闷道。
“众仙芸芸,躁者惶惶,不可终日,你修仙是为了什么?是三界苍生,还是长生不老?不管如何,投身于仙魔之战中都是不明智的,势必将舍弃初衷,事与愿违。”
琴仙道:“竟陵子,截教与你有缘,供你茗叶,可恩是恩,怨是怨,不能恩怨分明的人,怎可凡脱俗,成为真正修身养性的‘茶仙’?”
竟陵子听后,一阵唏嘘,一阵叹息……
风泰和看着雾失楼台,对“元贞利亨”道:“早知如此,何必当初?现在弄得一身是伤才幡然悔悟,迷途知返犹未晚,这也是有魔族的强大外力所致的结果。”
伶瑶仙子轻轻一笑,道:“冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则,如果圣人再无休止的斗下去,因果法则肯定会报应在身上的。”
南极仙翁道:“世界上从来没有无缘无故偶然生的事情。有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆,宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。因果法则并不是道门的专利,事实上万事万物都受这天地根本定律的影响。正如师伯所言,‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形’。夫心起于善,善虽未为,而吉已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多好的意念。”
利剑撇嘴道:“人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。我知道人世间有许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。吸引力定律就是这样的,认为天下美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。为什么会这样呢圣人已经认识到,天下其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的世间万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,先会‘心想事成’。所以越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到天地之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。”
“整个天地万事万物跟自己是同一个体的,这是世间的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。”
“有的人忽然强烈的感觉到某件事情会生,结果这件事情就真的生了,这是巧合吗不是的。因为整个天地万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要生之前,一定都会有所感应。能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。人一有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。有成就的大格局的人,往往能体会到天地万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能趋利避害,成就一番成就。”
元贞说着,虽不是在辩解,但也及时的作出了应答。
“人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念,才是改善命运的唯一方法。”燃灯道。。
亨通也道:“一个目标是否能达成,其中二成是努力,八成是心态。一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的‘应供’—应得的供养。我们得到的天地祝福,是与我们对天地的德行相适应的。奉献了什么,就得到什么,而不是想得到什么,就得到什么。比如说一位凡人奉献了爱,就得到爱;若奉献了恨,就得到恨。如果奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。既然联手四斗一都徒劳无功,那就不该再执着于此了。”
贞吉康道:“应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利于他人的,最后都是利于到自己了。就像太上道祖说的,‘以其不自私,故能成其私’。生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说‘舍得’。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的,我若不利仙道而去让魔族得益,于我也是有害的。”
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