第四十一章地仙界,学术争端起!
当老子一丝分魂进入轮回的时候,顿时各个圣人全都有所感应。
元始天尊狐疑的自言自语:“大兄分魂入轮回,莫非大兄到了灭西方教之时了?也罢,贫道就好好看看大兄如何动作!”
接引准提也发现了老子的动作,顿时一愣。
接引十分迷惑的问道:“师弟,老子这是做什么?”
准退无奈的摇摇头:“我们先看看老子的动作,老子此人,不出手则已,出手则是狠辣,我等不得并不防,现在老子欠我们二人因果,估计不会这么轻易答应!”
接引点点头:“好,不管老子干什么,我们都要防备!”
周朝经过最初的强盛后,也是日渐衰落。到了现在周朝已经式微,失去了对各地诸侯的掌控,沦为了傀儡政权,人间大地也进入到了诸侯争霸的年代,战火不断。
也正是这样时代,思想的浪潮不可避免的席卷大地,影响到方方面面。又因为人间界仙道的失落,人们对于上天的敬畏也是日渐不足,思想的浪潮更是无可阻拦。
以人为本。以人治人,各种学说有了滋养的温床,各路诸侯为它们提供了养料。
这虽然是一个支离破碎而又混乱的年代,但是人族的气运却在这变革中厚积薄发,呈现井喷之势。
这种异象自然逃不过各方仙神的眼皮,他们纷纷推演天机,从中得到了不少的天机。
而这些天机均指向了地仙界,但也仅此而已。
老子的分身出世就是一个老者模样,姓李名耳,字聃,以楚国人自居,骑着青牛四处游历,如同一个邻家老大爷一般,博学睿智,学问渊博。
老聃自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙,请一精通周礼的老先生教授。
先生通天文地理,**今礼仪,深受老聃一家敬重。
数月之后,老聃行至洛邑,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是商朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。老
聃处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。
老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。
老聃居洛邑日久,学问曰深,声名日响。
春秋时称学识渊博者为“子”,以示尊敬。
因此,人们皆称老聃为“老子”,如此也算还其本名。
要说此时的老子,却也是一心善之人,眼见天下大乱,各国掌权者无不努力改革,却是为了于此乱世分得一份天下。
如此却是苦了天下百姓,战火一起,无数百姓流离失所,国中青壮更是十室九空,天下一副残败之象。
老子见此情况,苦思良久,便将自己所学整理、归纳,最终创立一派学说,以道为名,人称道家。
道家以‘道’为引,阐述宇宙万物的本质、本源、构成、变化,认为“道”是一切事物地根源。而‘道亦’是循环不息,道家强调凡事均无须强求,应顺应自然,达至‘道’的最高境界。
道家还主张精神上地超脱,不界限于形驱,只求逍遥及心灵上的开放。
道家以为,‘道’是无形及不可见的,是超时空的绝对精神,是宇宙最高本体及一切事物的根源。世间万物都有对立面,物极必反。
因此,人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”,抛弃一切礼教的枷锁,才能避免灾祸。
老子分身在地仙界人族境内建立道家之后,顿时接引准提就明白了。
准提目光灼灼的说道:“师兄,吾知道了,老子看透天下大势,首先去人族传道,不在辅佐人间帝王争霸,而是以学术为根本,只要人间帝王采取老子的治国之道,则人教就占据人间王朝的气运,如此不管人间王朝的更替,只要使用老子的学术,则老子气运不绝,我们也不能坐以待毙了!”
接引深吸一口气:“好一个老子,果然厉害,你我皆不如也,如此吾也分身下界如何!”
准提皱眉问道:“师兄,我们要用何道来传播到人族?”
接引想了想说道:“师弟,吾之道,将来为我西方东传铺路,教义为兼爱,非攻,师弟以为如何?”
准提一听,眼睛顿时一亮:“善!”
当即接引立刻也是分魂进入地仙界,在人族之内投胎,投胎到了一个墨姓人家!
后来这家人为接引的分魂取名墨翟!
当地仙界风云变幻的时候,云霄终于从混沌之中回来了。
这次去混沌非常的顺利,很顺利的拿到了建木。
当然了这可木头仅仅是一截断木,仅仅只有一节木头,也没有根系,也没有发芽!
云霄非常的好奇,不知道为什么这次恶尸让自己来寻这个木头。、
肖云告诉云霄,这截木头竟然是大名鼎鼎的混沌灵根,建木的时候,顿时让云霄惊骇的吓傻了。
这截建木关乎着未来三界会不会变成末法时代,至关重要。
云霄小心的收起建木,放到了混沌钟空间之后,迅速的返回了地仙界。
但是地仙界已经过去了三百多年了。
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元始天尊狐疑的自言自语:“大兄分魂入轮回,莫非大兄到了灭西方教之时了?也罢,贫道就好好看看大兄如何动作!”
接引准提也发现了老子的动作,顿时一愣。
接引十分迷惑的问道:“师弟,老子这是做什么?”
准退无奈的摇摇头:“我们先看看老子的动作,老子此人,不出手则已,出手则是狠辣,我等不得并不防,现在老子欠我们二人因果,估计不会这么轻易答应!”
接引点点头:“好,不管老子干什么,我们都要防备!”
周朝经过最初的强盛后,也是日渐衰落。到了现在周朝已经式微,失去了对各地诸侯的掌控,沦为了傀儡政权,人间大地也进入到了诸侯争霸的年代,战火不断。
也正是这样时代,思想的浪潮不可避免的席卷大地,影响到方方面面。又因为人间界仙道的失落,人们对于上天的敬畏也是日渐不足,思想的浪潮更是无可阻拦。
以人为本。以人治人,各种学说有了滋养的温床,各路诸侯为它们提供了养料。
这虽然是一个支离破碎而又混乱的年代,但是人族的气运却在这变革中厚积薄发,呈现井喷之势。
这种异象自然逃不过各方仙神的眼皮,他们纷纷推演天机,从中得到了不少的天机。
而这些天机均指向了地仙界,但也仅此而已。
老子的分身出世就是一个老者模样,姓李名耳,字聃,以楚国人自居,骑着青牛四处游历,如同一个邻家老大爷一般,博学睿智,学问渊博。
老聃自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙,请一精通周礼的老先生教授。
先生通天文地理,**今礼仪,深受老聃一家敬重。
数月之后,老聃行至洛邑,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是商朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。老
聃处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。
老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。
老聃居洛邑日久,学问曰深,声名日响。
春秋时称学识渊博者为“子”,以示尊敬。
因此,人们皆称老聃为“老子”,如此也算还其本名。
要说此时的老子,却也是一心善之人,眼见天下大乱,各国掌权者无不努力改革,却是为了于此乱世分得一份天下。
如此却是苦了天下百姓,战火一起,无数百姓流离失所,国中青壮更是十室九空,天下一副残败之象。
老子见此情况,苦思良久,便将自己所学整理、归纳,最终创立一派学说,以道为名,人称道家。
道家以‘道’为引,阐述宇宙万物的本质、本源、构成、变化,认为“道”是一切事物地根源。而‘道亦’是循环不息,道家强调凡事均无须强求,应顺应自然,达至‘道’的最高境界。
道家还主张精神上地超脱,不界限于形驱,只求逍遥及心灵上的开放。
道家以为,‘道’是无形及不可见的,是超时空的绝对精神,是宇宙最高本体及一切事物的根源。世间万物都有对立面,物极必反。
因此,人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”,抛弃一切礼教的枷锁,才能避免灾祸。
老子分身在地仙界人族境内建立道家之后,顿时接引准提就明白了。
准提目光灼灼的说道:“师兄,吾知道了,老子看透天下大势,首先去人族传道,不在辅佐人间帝王争霸,而是以学术为根本,只要人间帝王采取老子的治国之道,则人教就占据人间王朝的气运,如此不管人间王朝的更替,只要使用老子的学术,则老子气运不绝,我们也不能坐以待毙了!”
接引深吸一口气:“好一个老子,果然厉害,你我皆不如也,如此吾也分身下界如何!”
准提皱眉问道:“师兄,我们要用何道来传播到人族?”
接引想了想说道:“师弟,吾之道,将来为我西方东传铺路,教义为兼爱,非攻,师弟以为如何?”
准提一听,眼睛顿时一亮:“善!”
当即接引立刻也是分魂进入地仙界,在人族之内投胎,投胎到了一个墨姓人家!
后来这家人为接引的分魂取名墨翟!
当地仙界风云变幻的时候,云霄终于从混沌之中回来了。
这次去混沌非常的顺利,很顺利的拿到了建木。
当然了这可木头仅仅是一截断木,仅仅只有一节木头,也没有根系,也没有发芽!
云霄非常的好奇,不知道为什么这次恶尸让自己来寻这个木头。、
肖云告诉云霄,这截木头竟然是大名鼎鼎的混沌灵根,建木的时候,顿时让云霄惊骇的吓傻了。
这截建木关乎着未来三界会不会变成末法时代,至关重要。
云霄小心的收起建木,放到了混沌钟空间之后,迅速的返回了地仙界。
但是地仙界已经过去了三百多年了。
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