第1104章 思想改造、先进方法论
“另外,还有件事你需要注意一下,如今的大夏领也有近万领民,你作为领地执政官,需要出现在各个正式场合,再穿这套旧皮甲多少有些不合适。
“这几天你就通过时之塔回一趟萨维尔领吧,我会让塞恩镇长安排人替你量体裁衣,定制几套适合正式场合穿的礼服。”
夏多说完,莱顿突然地“啊”了一下,然后上下打量着自己这身已经穿了许久的旧皮甲,颇为懊恼地说道:
“大人,我早该想到的,等下我就去一趟萨维尔领。”
“嗯,这件事也不只是你一个人的事,领地各部官员也都要抽空过去,我就不说了,到时候你通知下去吧!”
“是,大人!”
想了想,夏多还觉得不够,于是又说:“治安所的治安员、领地卫队的士兵,平时有制式的作战装备,领地各部门的办事人员,也需要一套整齐、体面的工作制服,款式就暂定为时之塔学徒法袍吧,胸口绣上各自的名字、职务。”
其实,时之塔的学徒法袍并不算多正式、多整齐、多体面,但相比于现在那些人五花八门的着装,还是整齐、体面、正式了不少。
而且,夏多的用意也不仅仅只是给那些办事人员换一套制服,而是为了破除施法者身份所带来的某些高高在上的神圣性。
这当然不可能用一套服装就能够改变,但却可以不断潜移默化,今天或许是“原来这就是法师学徒的感觉”,明天或许就成了“或许我也能成为法师老爷”。
而后天,可能就变成“法师原来就是这样”!
时之塔如今已经有近千学徒,两三年后,更会涌现出一大批正式法师,届时不可避免地要将一部分法师安排到领地各部门。
学院式教学堪称速成,这种方式培养出来的法师们或许不再像过去那样轻视普通人,因为他们知道自己这般成就并不像之前所想的那般困难,从一个普通人到正式法师,也就短短几年时间。
加上他们都是领地各家的孩子,在破除掉领地内施法者高高在上的神圣性后,领地的普通人也能够更好地和他们相处。
当然,摩擦甚至是冲突也几乎必定会出现,但在初期,领地的一切都在夏多的掌控之中,他有足够的时间去慢慢磨合。
磨合出未来魔法文明不同身份人群相处的最佳距离和关系。
尽管夏多觉得未来奥术师肯定能成为一种主流,类似于地球上的大学生,只要愿意培养,就几乎人人可以上大学。
但即便是在地球上最发达的地区,也并非人人都能成为大学生,资源是有限的,肯定是要优先培养表现更好的那部分人。
大学之下,高中、初中也是这样的道理。
放到魔法世界,除非是有无限的资源、无限的时间去堆,不然普通人和施法者同时存在,就必定是一个十分漫长的历史进程。(普通人接受过魔法教育,甚至掌握部分施法能力,只是相比于真正专业的,就显得业余且普通)
现在不处理好普通人和施法者的关系,等到未来人数多了,内部各方派别盘根错节了,虽然不一定无法处理,但那个处理成本相比于现在,就不知要高出多少了。
当然,未来的普通人,也未必就是现在所指的非施法者群体。
未来魔法教育肯定是普及了的,普通人也会接受魔法教育,甚至熟练掌握相当多的施法能力,但相比于真正专业的,就显得业余且普通了。
同理,施法者中也会细分出各种适应文明发展需要的新职业,完全不像现在所说的施法者,就仅仅是指能够施法的人。
或许不同职业的施法者之间的关系,更难协调处理呢!
这点,夏多可是有着切实体会的,在穿越到这里前,他的两个身份——程序员和网络写手,就常常遭受各种偏见。
甚至连程序员、写手内部,也都存在着或有形、或无形的鄙视链条。
想要创造出一个辉煌、不属于地球文明的魔法文明,难度可想而知。
当然,夏多也并不需要事事都亲自处理,严格把控一切变数,将未来的魔法文明完全按照自己心中所想去塑造。
他的想法很大程度上都收到地球文明的影响,并不一定适合本土魔法文明的发展,还是要结合实际,因地制宜,才能真正培育出甘甜美妙的文明之果,而不是腥臭秽堕的扭曲果实。
所幸,夏多接受过的教育让他知道,一种正确的方法论远比无数具体而明确的方法更为重要。
科学发展观,毫无疑问可以用来指导魔法文明发展。
而和谐社会,也未必只在科技世界才能出现。
事实上,在夏多的理解中,魔法就是科学,仅仅只是名词上的不同而已,谁能说魔法这样在一定范围内能够重复验证的知识体系不是科学呢!
要知道在地球科学诞生之初,也曾被人冠之以“巫术”之名,就是因为形成了可验证的体系,才成为了“科学”。
如果将时间往未来推进个几万年,那时的科学或许也可以被夏多所处时代的人称之为“魔法”。
真正的科学绝不仅仅只是地球上某一时代所发展出的那套知识体系,更应该是发展那套可验证知识体系的方法论。
夏多耐色卷轴中见过很多与耐色魔法、精灵魔法截然不同的原始魔法,那些魔法或许可以称之为“巫术”。
也有很多初见雏形的魔法体系,但很可惜,它们最终也没能发展到现在,只能成为【耐色卷轴】中记录的某个时代印记。
究其原因,或许都可以归结为——被各种具体而实用的法术所迷惑,从而忽视了这些法术背后的原理、本质。
毕竟,这个世界(智慧生物所认为)的魔法,最初往往是以某种实用技术的形式诞生的,如沟通了元素意志从而得以施展元素法术的萨满巫师。
往往更注重魔法的现象,而不是本质。
或者说重技术、轻理论,更不会总结出专门用来指导发展的方法论。
这有点其实也有些类似于夏多家乡古代的各种“黑科技”,技术很厉害,可以就是没有没有总结出科学的方法论,才导致真正的科学比西方晚了许多年。
耐色魔法体系,作为一种相对来说已经成熟的魔法体系,耐色法师们虽然没有明确提出什么方法论,但事实上已经在不自觉地进行朴素应用了。(精灵也是,但正在走下坡路)
如果没有夏多的干预,耐色瑞尔或许也能跌跌撞撞地发展出魔法文明,但如果有了夏多,那它的发展速度必定会大幅度提升。
并且能够规避掉很多发展过程中不必要的弊端。
这就是掌握先进方法论给夏多带来的信心与底气。
请收藏本站:https://www.dameishuwang.cc。大美书网手机版:https://m.dameishuwang.cc
“这几天你就通过时之塔回一趟萨维尔领吧,我会让塞恩镇长安排人替你量体裁衣,定制几套适合正式场合穿的礼服。”
夏多说完,莱顿突然地“啊”了一下,然后上下打量着自己这身已经穿了许久的旧皮甲,颇为懊恼地说道:
“大人,我早该想到的,等下我就去一趟萨维尔领。”
“嗯,这件事也不只是你一个人的事,领地各部官员也都要抽空过去,我就不说了,到时候你通知下去吧!”
“是,大人!”
想了想,夏多还觉得不够,于是又说:“治安所的治安员、领地卫队的士兵,平时有制式的作战装备,领地各部门的办事人员,也需要一套整齐、体面的工作制服,款式就暂定为时之塔学徒法袍吧,胸口绣上各自的名字、职务。”
其实,时之塔的学徒法袍并不算多正式、多整齐、多体面,但相比于现在那些人五花八门的着装,还是整齐、体面、正式了不少。
而且,夏多的用意也不仅仅只是给那些办事人员换一套制服,而是为了破除施法者身份所带来的某些高高在上的神圣性。
这当然不可能用一套服装就能够改变,但却可以不断潜移默化,今天或许是“原来这就是法师学徒的感觉”,明天或许就成了“或许我也能成为法师老爷”。
而后天,可能就变成“法师原来就是这样”!
时之塔如今已经有近千学徒,两三年后,更会涌现出一大批正式法师,届时不可避免地要将一部分法师安排到领地各部门。
学院式教学堪称速成,这种方式培养出来的法师们或许不再像过去那样轻视普通人,因为他们知道自己这般成就并不像之前所想的那般困难,从一个普通人到正式法师,也就短短几年时间。
加上他们都是领地各家的孩子,在破除掉领地内施法者高高在上的神圣性后,领地的普通人也能够更好地和他们相处。
当然,摩擦甚至是冲突也几乎必定会出现,但在初期,领地的一切都在夏多的掌控之中,他有足够的时间去慢慢磨合。
磨合出未来魔法文明不同身份人群相处的最佳距离和关系。
尽管夏多觉得未来奥术师肯定能成为一种主流,类似于地球上的大学生,只要愿意培养,就几乎人人可以上大学。
但即便是在地球上最发达的地区,也并非人人都能成为大学生,资源是有限的,肯定是要优先培养表现更好的那部分人。
大学之下,高中、初中也是这样的道理。
放到魔法世界,除非是有无限的资源、无限的时间去堆,不然普通人和施法者同时存在,就必定是一个十分漫长的历史进程。(普通人接受过魔法教育,甚至掌握部分施法能力,只是相比于真正专业的,就显得业余且普通)
现在不处理好普通人和施法者的关系,等到未来人数多了,内部各方派别盘根错节了,虽然不一定无法处理,但那个处理成本相比于现在,就不知要高出多少了。
当然,未来的普通人,也未必就是现在所指的非施法者群体。
未来魔法教育肯定是普及了的,普通人也会接受魔法教育,甚至熟练掌握相当多的施法能力,但相比于真正专业的,就显得业余且普通了。
同理,施法者中也会细分出各种适应文明发展需要的新职业,完全不像现在所说的施法者,就仅仅是指能够施法的人。
或许不同职业的施法者之间的关系,更难协调处理呢!
这点,夏多可是有着切实体会的,在穿越到这里前,他的两个身份——程序员和网络写手,就常常遭受各种偏见。
甚至连程序员、写手内部,也都存在着或有形、或无形的鄙视链条。
想要创造出一个辉煌、不属于地球文明的魔法文明,难度可想而知。
当然,夏多也并不需要事事都亲自处理,严格把控一切变数,将未来的魔法文明完全按照自己心中所想去塑造。
他的想法很大程度上都收到地球文明的影响,并不一定适合本土魔法文明的发展,还是要结合实际,因地制宜,才能真正培育出甘甜美妙的文明之果,而不是腥臭秽堕的扭曲果实。
所幸,夏多接受过的教育让他知道,一种正确的方法论远比无数具体而明确的方法更为重要。
科学发展观,毫无疑问可以用来指导魔法文明发展。
而和谐社会,也未必只在科技世界才能出现。
事实上,在夏多的理解中,魔法就是科学,仅仅只是名词上的不同而已,谁能说魔法这样在一定范围内能够重复验证的知识体系不是科学呢!
要知道在地球科学诞生之初,也曾被人冠之以“巫术”之名,就是因为形成了可验证的体系,才成为了“科学”。
如果将时间往未来推进个几万年,那时的科学或许也可以被夏多所处时代的人称之为“魔法”。
真正的科学绝不仅仅只是地球上某一时代所发展出的那套知识体系,更应该是发展那套可验证知识体系的方法论。
夏多耐色卷轴中见过很多与耐色魔法、精灵魔法截然不同的原始魔法,那些魔法或许可以称之为“巫术”。
也有很多初见雏形的魔法体系,但很可惜,它们最终也没能发展到现在,只能成为【耐色卷轴】中记录的某个时代印记。
究其原因,或许都可以归结为——被各种具体而实用的法术所迷惑,从而忽视了这些法术背后的原理、本质。
毕竟,这个世界(智慧生物所认为)的魔法,最初往往是以某种实用技术的形式诞生的,如沟通了元素意志从而得以施展元素法术的萨满巫师。
往往更注重魔法的现象,而不是本质。
或者说重技术、轻理论,更不会总结出专门用来指导发展的方法论。
这有点其实也有些类似于夏多家乡古代的各种“黑科技”,技术很厉害,可以就是没有没有总结出科学的方法论,才导致真正的科学比西方晚了许多年。
耐色魔法体系,作为一种相对来说已经成熟的魔法体系,耐色法师们虽然没有明确提出什么方法论,但事实上已经在不自觉地进行朴素应用了。(精灵也是,但正在走下坡路)
如果没有夏多的干预,耐色瑞尔或许也能跌跌撞撞地发展出魔法文明,但如果有了夏多,那它的发展速度必定会大幅度提升。
并且能够规避掉很多发展过程中不必要的弊端。
这就是掌握先进方法论给夏多带来的信心与底气。
请收藏本站:https://www.dameishuwang.cc。大美书网手机版:https://m.dameishuwang.cc