第420章 月饼家庭
很快仪式进行到尾声,当然这是过去旧版仪式的尾声,这一次,夏多额外增加了一个环节,那就是祭祀月亮,不过相比于之前仪式有圣力参与,这个环节就不存在圣力参与了,因为夏多根本找不到月神的祭司来主持。
如此就只有让莱顿客串一下了,耐色民间流传月神是光辉之主的女儿,那么由爸爸的祭司代替女儿的祭司主持仪式似乎也不算过分。
放吉布回去也是让他和家人团圆,当然,其他有家人在萨维尔领的人,夏多都准备放回去住几天。
在夏多的规划中有清明和中秋两种功能,现在月亮节团圆的寓意在领民们的意识中还没有那么明显,但夏多自己是有这种意识的。
夏多也看到了艾瓦的神情变化,不过他并没有放在心上,在艾瓦离开后,他又传讯给吉布,让吉布在后天和艾瓦一同回去。
有了夏多的直接命令,艾瓦也不再抗拒,只是在离开时神色有些复杂。
家庭绝对是一个领地最稳定的社会关系,是领地稳固的基石。某种程度上来讲,像艾瓦这样的孤狼是最应该安排家庭羁绊住的。
不过,艾瓦这件事也让夏多想到,现在领地的人口比例十分悬殊,女人太少了,最初的那一批领民全是男人不说,后来妮雅转过来的200户领民,也是男性多、女性少。
要不是邻水村这边的人太少,女人都有丈夫、子女,夏多都准备直接安排相亲了。
人性有时候很复杂,又时候又很简单,夏多看着眼神坚定的艾瓦,心里很是感慨,“就当是我的命令吧,我已经联系了欧文号明天过来,后天你就回萨维尔镇吧。”
“……”
“大人,我只想为大人服务,没有其他想法。”
“你想多了,我是想让你到萨维尔领找个女人,你该成家了,看看你的兄弟吉布,儿子都会走路了,你羡慕不?”
但说实话,夏多并不希望他成为一个失去自我的纯粹工具人,想要工具有太多的办法,对于一个曾经还救过他的人,夏多还是有其他想法的。
夏多有些哭笑不得,自从将艾瓦从诅咒中解脱出来,又帮他逃过了雄鹰商会的追索,他就一直是这副模样,当然,他以前也很沉默寡言、一丝不苟,只不过现在更甚了。
“……”
“大人,你要赶我走?”艾瓦啪嗒一下跪在地上,“大人,我存在的目的就是为大人服务,希望大人不要赶我走!”
看着艾瓦还是一副等候指示的严肃模样,夏多心里有些触动,“艾瓦,过两天你就回萨维尔镇吧。”
让领民产生将月饼和月亮、思念联系在一起的想法,是夏多现在想要做的,一个兼具了清明和中秋的月亮节,是夏多未来想要实现的。现在的月亮节还十分简单,而且还需要官方组织,距离夏多心目中的那个节日还有相当一段距离。
当然,月神肯定是存在的,这是得到一众大奥术师公认的,只不过月神的存在感很低也是显而易见的。
月亮节勉强能和月神扯上关系,但就夏多所知,目前几乎没有人能够感知到月神的圣力,某种意义上来看,有没有月神还有的一说呢!
生造一个习俗哪有那么容易的,由神出面当然最简单,但就算是仲夏节也不是神规定的,而是人类发现这一天在一整年中白昼最长,才定为了光辉之主的圣日。
“那就好!”
“我按照大人的吩咐,吃过月饼然后看向月亮,装作看到人影的模样惊讶了几声,其他人很快就有样学样了。”
“情况怎么样?”
没过多久,艾瓦来到夏多的小营帐。
月饼的分发就不需要夏多在场了,由库克给领民们分发,每发一个人都要说上一句,“你看这月饼像不像天上的月亮!”
技术难度基本没有,就是比较费时而已,夏多提前几天就让库克在准备了,鲜肉馅的月饼,有些硬,但吃起来口感不错。
刚从墓园返回到领民们,并没有各自回家,反而来到了这里,这当然不是因为到了饭点,而是夏多在这里为他们准备了月饼,耐色本地也有各种各样的饼,一般是作为远行的干粮使用,而且并没有刻意追求形状圆整。
大夏领,食堂。
……
仪式过后,莱顿安排领民们依次退场,夏多则直接传送离开。
莱顿在提醒了夏多之后,又回到仪式场地高声说话,吸引了领民的注意,而这时,夏多也趁机解除了幻象,就好像从未发生过一样。
夏多需要保持专注维持幻象,无法分心观察领民的表现,因此安排了莱顿在合适的时候提醒他,此刻应该就是合适的时候了。
不知什么时候莱顿悄悄地来到夏多身边,悄悄地说道:“大人,差不多了。”
一个两个叫起来的时候还没什么,但当叫起来的人越来越多的时候,领民们即便没能看出什么,也要表现出看出了什么,不一会儿,墓园中的声音就此起彼伏起来。
……
“我看到我死去的老爹了!”
“我也看到我家婆娘了!”
“我看到我儿子了!”
不一会儿,幻象法术变化,月亮中的模糊人影逐渐清晰了起来,但再清晰也不可能如真实人影一样,只是痕迹更清晰了,很快就有领民惊呼起来:
任重道远。
难得穿越一回,夏多肯定是要做出点惊天动地的大事来的,实力强了,改天换地不难,但文化、精神乃至文明内核的变化,却相当不容易,并非实力强就能强迫推行的,这里面有一个契合、同化、演进的过程。
这是人心的趋同、精神的契合、文明的塑造。
让文化的气息渗透进来,逐渐形成夏多所熟悉的环境。
“明月千里寄相思”、“千里共婵娟”都是夏多家乡人对生活的美好期盼,夏多虽然无法复刻出一个完全一样的中秋节,但可以将这种概念移植到已有的月亮节上。
这个经过人为修饰的星空和正常星空并没有太多变化,夏多也不想搞得太违和,只是在月亮上“画”了一个模糊的人影,有了之前莱顿的言语暗示,领民们在看到这个模糊人影时或许就会认为是自己所想的那个人。
法术效果就如同它的名字——用一个面积巨大足以覆盖整个墓园区域的幻象穹顶,取代当前的星空,地下领民看到的将不再是正常的星空,而是夏多给他们展示的星空。
接下来表演开始,夏多悄悄地施展了为今晚特别设计的幻象法术——3环【星月穹顶】
“大夏领的领民们,追忆逝者的同时也不能忘记生者,请大家抬头看着月亮,心中想着最想看到的那个人,或许你们真能在月亮上看到那个人呢!”
没有圣力参与,那就是单纯的形式主义了,不过这样的形式却正是夏多移风易俗所需要的,不过第一年也不需要多复杂,只听莱顿在前面高声说道:
未来让他们将家人全部接到大夏领来,也是夏多的目标。
同样的,等到领地发展到一定程度,鼓励生育、义务教育也都可以安排上了。
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如此就只有让莱顿客串一下了,耐色民间流传月神是光辉之主的女儿,那么由爸爸的祭司代替女儿的祭司主持仪式似乎也不算过分。
放吉布回去也是让他和家人团圆,当然,其他有家人在萨维尔领的人,夏多都准备放回去住几天。
在夏多的规划中有清明和中秋两种功能,现在月亮节团圆的寓意在领民们的意识中还没有那么明显,但夏多自己是有这种意识的。
夏多也看到了艾瓦的神情变化,不过他并没有放在心上,在艾瓦离开后,他又传讯给吉布,让吉布在后天和艾瓦一同回去。
有了夏多的直接命令,艾瓦也不再抗拒,只是在离开时神色有些复杂。
家庭绝对是一个领地最稳定的社会关系,是领地稳固的基石。某种程度上来讲,像艾瓦这样的孤狼是最应该安排家庭羁绊住的。
不过,艾瓦这件事也让夏多想到,现在领地的人口比例十分悬殊,女人太少了,最初的那一批领民全是男人不说,后来妮雅转过来的200户领民,也是男性多、女性少。
要不是邻水村这边的人太少,女人都有丈夫、子女,夏多都准备直接安排相亲了。
人性有时候很复杂,又时候又很简单,夏多看着眼神坚定的艾瓦,心里很是感慨,“就当是我的命令吧,我已经联系了欧文号明天过来,后天你就回萨维尔镇吧。”
“……”
“大人,我只想为大人服务,没有其他想法。”
“你想多了,我是想让你到萨维尔领找个女人,你该成家了,看看你的兄弟吉布,儿子都会走路了,你羡慕不?”
但说实话,夏多并不希望他成为一个失去自我的纯粹工具人,想要工具有太多的办法,对于一个曾经还救过他的人,夏多还是有其他想法的。
夏多有些哭笑不得,自从将艾瓦从诅咒中解脱出来,又帮他逃过了雄鹰商会的追索,他就一直是这副模样,当然,他以前也很沉默寡言、一丝不苟,只不过现在更甚了。
“……”
“大人,你要赶我走?”艾瓦啪嗒一下跪在地上,“大人,我存在的目的就是为大人服务,希望大人不要赶我走!”
看着艾瓦还是一副等候指示的严肃模样,夏多心里有些触动,“艾瓦,过两天你就回萨维尔镇吧。”
让领民产生将月饼和月亮、思念联系在一起的想法,是夏多现在想要做的,一个兼具了清明和中秋的月亮节,是夏多未来想要实现的。现在的月亮节还十分简单,而且还需要官方组织,距离夏多心目中的那个节日还有相当一段距离。
当然,月神肯定是存在的,这是得到一众大奥术师公认的,只不过月神的存在感很低也是显而易见的。
月亮节勉强能和月神扯上关系,但就夏多所知,目前几乎没有人能够感知到月神的圣力,某种意义上来看,有没有月神还有的一说呢!
生造一个习俗哪有那么容易的,由神出面当然最简单,但就算是仲夏节也不是神规定的,而是人类发现这一天在一整年中白昼最长,才定为了光辉之主的圣日。
“那就好!”
“我按照大人的吩咐,吃过月饼然后看向月亮,装作看到人影的模样惊讶了几声,其他人很快就有样学样了。”
“情况怎么样?”
没过多久,艾瓦来到夏多的小营帐。
月饼的分发就不需要夏多在场了,由库克给领民们分发,每发一个人都要说上一句,“你看这月饼像不像天上的月亮!”
技术难度基本没有,就是比较费时而已,夏多提前几天就让库克在准备了,鲜肉馅的月饼,有些硬,但吃起来口感不错。
刚从墓园返回到领民们,并没有各自回家,反而来到了这里,这当然不是因为到了饭点,而是夏多在这里为他们准备了月饼,耐色本地也有各种各样的饼,一般是作为远行的干粮使用,而且并没有刻意追求形状圆整。
大夏领,食堂。
……
仪式过后,莱顿安排领民们依次退场,夏多则直接传送离开。
莱顿在提醒了夏多之后,又回到仪式场地高声说话,吸引了领民的注意,而这时,夏多也趁机解除了幻象,就好像从未发生过一样。
夏多需要保持专注维持幻象,无法分心观察领民的表现,因此安排了莱顿在合适的时候提醒他,此刻应该就是合适的时候了。
不知什么时候莱顿悄悄地来到夏多身边,悄悄地说道:“大人,差不多了。”
一个两个叫起来的时候还没什么,但当叫起来的人越来越多的时候,领民们即便没能看出什么,也要表现出看出了什么,不一会儿,墓园中的声音就此起彼伏起来。
……
“我看到我死去的老爹了!”
“我也看到我家婆娘了!”
“我看到我儿子了!”
不一会儿,幻象法术变化,月亮中的模糊人影逐渐清晰了起来,但再清晰也不可能如真实人影一样,只是痕迹更清晰了,很快就有领民惊呼起来:
任重道远。
难得穿越一回,夏多肯定是要做出点惊天动地的大事来的,实力强了,改天换地不难,但文化、精神乃至文明内核的变化,却相当不容易,并非实力强就能强迫推行的,这里面有一个契合、同化、演进的过程。
这是人心的趋同、精神的契合、文明的塑造。
让文化的气息渗透进来,逐渐形成夏多所熟悉的环境。
“明月千里寄相思”、“千里共婵娟”都是夏多家乡人对生活的美好期盼,夏多虽然无法复刻出一个完全一样的中秋节,但可以将这种概念移植到已有的月亮节上。
这个经过人为修饰的星空和正常星空并没有太多变化,夏多也不想搞得太违和,只是在月亮上“画”了一个模糊的人影,有了之前莱顿的言语暗示,领民们在看到这个模糊人影时或许就会认为是自己所想的那个人。
法术效果就如同它的名字——用一个面积巨大足以覆盖整个墓园区域的幻象穹顶,取代当前的星空,地下领民看到的将不再是正常的星空,而是夏多给他们展示的星空。
接下来表演开始,夏多悄悄地施展了为今晚特别设计的幻象法术——3环【星月穹顶】
“大夏领的领民们,追忆逝者的同时也不能忘记生者,请大家抬头看着月亮,心中想着最想看到的那个人,或许你们真能在月亮上看到那个人呢!”
没有圣力参与,那就是单纯的形式主义了,不过这样的形式却正是夏多移风易俗所需要的,不过第一年也不需要多复杂,只听莱顿在前面高声说道:
未来让他们将家人全部接到大夏领来,也是夏多的目标。
同样的,等到领地发展到一定程度,鼓励生育、义务教育也都可以安排上了。
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