第二十六章 关于取名
扮演上帝,是件很乏味的工作。
至少正在列伦身前的罗桓是这样认为的。
因为他得想着法子,绞尽脑汁把自己的形象往高大上的大方向上贴,甚至避免以这幅披着神灵外衣的模样,直接和致远星上的智慧生命接触。
这样做的好处是,能够将自身形象神秘化,同时增进神灵概念与人间的分隔,让其成为真正不可望也不可及的象征。
据说这样做,比直接现身的信仰更加稳固,且不容易被后世出现的矛盾波及,以至于丢失信仰的神圣性。
小板砖借用蓝星历史,提出了上述想法,并且举了许多例子来佐证其是有效的。
譬如,在蓝星各个古文明最开始的阶段,都不约而同的出现了神灵的概念,只不过那时,不少文明的领导人会将自身神化,将自身的存在塑造成强大威严的天神。
就像格所做的一样。
古埃及的神灵是他们最古的法老,扶桑的天皇古时被他们自己认为是神明化身,在罗桓看来,这种****的方式,是为了稳固政权,提高统治力。
那段历史被各个文明称作是人神混居的时代,几乎所有古文明的传说中,都有过相似的内容。
只不过后来,神的概念便渐渐地与尘世分隔开来,祂们逐渐成为了一种类似于神秘和强大混合的象征,而不是具体的、人类能接触到的某个存在。
本来,按照正常的轨迹,致远星的传说神话也会走一遍从人神并居到绝地天通的流程。
但和蓝星不同的是,小宇宙里,作为真正规律掌控者的罗桓真实存在,并且他还需要信仰。
在这方面,没的商量,罗桓不会允许有任何自诩为神、将自身神化的亚人分薄文明的思想偶像。
所以七号直接把神权时代,推进到神人相隔的阶段。
可以偶尔露个几手以证明神真是存在,但就是不露面,让亚人自己脑补。
毕竟,古代想要推翻自诩为神却同样居于地上、可被接触到的实际统治者,并真正实施的人不在少数,但想要推翻老天爷的话,敢有这个念头的人都不多。
以上内容在罗桓心里一闪而过,他之所以在列伦面前讲那么多有的没的,并不是因为想要再度借助言语来提升自己的逼格。
而是因为列伦恭敬地向他询问名讳,但他还没编好。
起名一个非常纠结痛苦的过程,尤其是在这个名字还要成为一颗行星上信仰主体的情况下。
在这个时候,排除法是非常好用的。
首先排除唯一造物主。
任何和自己上司直接相关的名字,都是决不能用的禁词,不然就等着挨其他造物的闷棍吧。
那么是否要从蓝星的古老信仰之中挑一个呢?
东皇太一,昊天上帝,女娲伏羲,羽蛇神,天空之神荷鲁斯,至高神拉,宙斯,太阳神阿波罗,神王奥丁,雷神索尔,天照大神...呸,罗桓果断把最后一个直接排除。
各个神名延展开来,都有大片大片的前缀后缀,上面那些都是极简版称呼。
“我是天道的掌控者,你可以唤我为神。”
在长久的沉默和等待之后,列伦终于从那伟岸光辉的存在那里得到了答案。
因为罗桓突然想到,既然捏造的至高存在只有自己一个,那还取什么名,直接把整个概念都剽窃过来不就得了。
在神这个字还没有被广泛固有印象限制的时候,也就是现在的亚人文明,罗桓现在可以对其含义进行任意的增添或者删除。
当然,如果不用神这个词,他同样可以选择其它字词,如果他愿意,甚至可以把任何字眼抬举到信仰的高度,就算他自称木头,那么木头二字在致远星上的地位,也会足以与蓝星上的神明二字匹敌。
而天道,本来是华夏古代的哲学名词,指代日月星辰的运行规律,后来演化出许多含义。
唯心主义者认为,天道是神的意志,更多的人相信,它是万事万物的规则和运行道理。
都挺符合造物权柄的定位,于是罗桓把它一并捎上了。
列伦是位使者信徒,同时也是个聪明亚人。
他在森林亚人的城市之中没混到高位,有两个原因:一是因为森林亚人崇尚武力,二则是因为仍旧保留使者信仰。
如果只是因为前者,列伦不至于待在平民阶层之中,后者才是他困顿的主要原因。
在格收拢崇拜,剥除图腾信仰的阶段,列伦这样的同族很碍眼。
属于当仁不让的异端。
但这恰恰成为了他被选中的理由。
罗桓需要一个代言人,一个能够充当文明与自身交流渠道、且能被借助来影响文明的亚人。
这名亚人需要虔诚,也需要适当的机智和应变能力。
在必要的条件下,后者可以舍弃,但虔诚一定是不可或缺的。
列伦完美符合七号对于代言人的要求,于是他被推荐给了罗桓。
他将成为接受启示的先知,见证旧世界的毁灭。
他将带领亚人走出当前的困境,并成为新文明的缔造者和信仰的代理人。
“伟大的神啊!见证您的光辉是我这信徒的荣幸,我将倾尽全力为您效劳。”
列伦他机智就机智在...他能意识到这世上的一切都是有原因的。
伏在云端,面见神明,也是如此。
他不可能无缘无故就从屋里出现在这里,所以毫无犹豫的将自身所有的忠诚和能力献上。
反正...除了这些,他完全不觉得自己可以在那样伟大的存在面前,做些别的事情。
亚人贵有自知之明。
“我要你带着奴隶离开这座城市,我要你铸就崭新的国度,我要你日日颂念我的名。”
梵唱一般的声音不知从何处发出,震荡着列伦的鼓膜。
列伦有些迟疑。
因为除了最后一项,其它的要求都非常非常困难,他不知道自己究竟能否做到。
但神明的话语仍在继续,
“不必担忧,为众人抱薪者,必不冻毙于风雪;为我宣扬荣光者,必不困忧于厄难。”
“我将许你知识、荣光和权柄,你将见证旧世界的毁灭,也将目睹新时代的开端。”
“待你完成行于地上的使命,我会亲自接引你去往无忧之天国。”
请收藏本站:https://www.dameishuwang.cc。大美书网手机版:https://m.dameishuwang.cc
至少正在列伦身前的罗桓是这样认为的。
因为他得想着法子,绞尽脑汁把自己的形象往高大上的大方向上贴,甚至避免以这幅披着神灵外衣的模样,直接和致远星上的智慧生命接触。
这样做的好处是,能够将自身形象神秘化,同时增进神灵概念与人间的分隔,让其成为真正不可望也不可及的象征。
据说这样做,比直接现身的信仰更加稳固,且不容易被后世出现的矛盾波及,以至于丢失信仰的神圣性。
小板砖借用蓝星历史,提出了上述想法,并且举了许多例子来佐证其是有效的。
譬如,在蓝星各个古文明最开始的阶段,都不约而同的出现了神灵的概念,只不过那时,不少文明的领导人会将自身神化,将自身的存在塑造成强大威严的天神。
就像格所做的一样。
古埃及的神灵是他们最古的法老,扶桑的天皇古时被他们自己认为是神明化身,在罗桓看来,这种****的方式,是为了稳固政权,提高统治力。
那段历史被各个文明称作是人神混居的时代,几乎所有古文明的传说中,都有过相似的内容。
只不过后来,神的概念便渐渐地与尘世分隔开来,祂们逐渐成为了一种类似于神秘和强大混合的象征,而不是具体的、人类能接触到的某个存在。
本来,按照正常的轨迹,致远星的传说神话也会走一遍从人神并居到绝地天通的流程。
但和蓝星不同的是,小宇宙里,作为真正规律掌控者的罗桓真实存在,并且他还需要信仰。
在这方面,没的商量,罗桓不会允许有任何自诩为神、将自身神化的亚人分薄文明的思想偶像。
所以七号直接把神权时代,推进到神人相隔的阶段。
可以偶尔露个几手以证明神真是存在,但就是不露面,让亚人自己脑补。
毕竟,古代想要推翻自诩为神却同样居于地上、可被接触到的实际统治者,并真正实施的人不在少数,但想要推翻老天爷的话,敢有这个念头的人都不多。
以上内容在罗桓心里一闪而过,他之所以在列伦面前讲那么多有的没的,并不是因为想要再度借助言语来提升自己的逼格。
而是因为列伦恭敬地向他询问名讳,但他还没编好。
起名一个非常纠结痛苦的过程,尤其是在这个名字还要成为一颗行星上信仰主体的情况下。
在这个时候,排除法是非常好用的。
首先排除唯一造物主。
任何和自己上司直接相关的名字,都是决不能用的禁词,不然就等着挨其他造物的闷棍吧。
那么是否要从蓝星的古老信仰之中挑一个呢?
东皇太一,昊天上帝,女娲伏羲,羽蛇神,天空之神荷鲁斯,至高神拉,宙斯,太阳神阿波罗,神王奥丁,雷神索尔,天照大神...呸,罗桓果断把最后一个直接排除。
各个神名延展开来,都有大片大片的前缀后缀,上面那些都是极简版称呼。
“我是天道的掌控者,你可以唤我为神。”
在长久的沉默和等待之后,列伦终于从那伟岸光辉的存在那里得到了答案。
因为罗桓突然想到,既然捏造的至高存在只有自己一个,那还取什么名,直接把整个概念都剽窃过来不就得了。
在神这个字还没有被广泛固有印象限制的时候,也就是现在的亚人文明,罗桓现在可以对其含义进行任意的增添或者删除。
当然,如果不用神这个词,他同样可以选择其它字词,如果他愿意,甚至可以把任何字眼抬举到信仰的高度,就算他自称木头,那么木头二字在致远星上的地位,也会足以与蓝星上的神明二字匹敌。
而天道,本来是华夏古代的哲学名词,指代日月星辰的运行规律,后来演化出许多含义。
唯心主义者认为,天道是神的意志,更多的人相信,它是万事万物的规则和运行道理。
都挺符合造物权柄的定位,于是罗桓把它一并捎上了。
列伦是位使者信徒,同时也是个聪明亚人。
他在森林亚人的城市之中没混到高位,有两个原因:一是因为森林亚人崇尚武力,二则是因为仍旧保留使者信仰。
如果只是因为前者,列伦不至于待在平民阶层之中,后者才是他困顿的主要原因。
在格收拢崇拜,剥除图腾信仰的阶段,列伦这样的同族很碍眼。
属于当仁不让的异端。
但这恰恰成为了他被选中的理由。
罗桓需要一个代言人,一个能够充当文明与自身交流渠道、且能被借助来影响文明的亚人。
这名亚人需要虔诚,也需要适当的机智和应变能力。
在必要的条件下,后者可以舍弃,但虔诚一定是不可或缺的。
列伦完美符合七号对于代言人的要求,于是他被推荐给了罗桓。
他将成为接受启示的先知,见证旧世界的毁灭。
他将带领亚人走出当前的困境,并成为新文明的缔造者和信仰的代理人。
“伟大的神啊!见证您的光辉是我这信徒的荣幸,我将倾尽全力为您效劳。”
列伦他机智就机智在...他能意识到这世上的一切都是有原因的。
伏在云端,面见神明,也是如此。
他不可能无缘无故就从屋里出现在这里,所以毫无犹豫的将自身所有的忠诚和能力献上。
反正...除了这些,他完全不觉得自己可以在那样伟大的存在面前,做些别的事情。
亚人贵有自知之明。
“我要你带着奴隶离开这座城市,我要你铸就崭新的国度,我要你日日颂念我的名。”
梵唱一般的声音不知从何处发出,震荡着列伦的鼓膜。
列伦有些迟疑。
因为除了最后一项,其它的要求都非常非常困难,他不知道自己究竟能否做到。
但神明的话语仍在继续,
“不必担忧,为众人抱薪者,必不冻毙于风雪;为我宣扬荣光者,必不困忧于厄难。”
“我将许你知识、荣光和权柄,你将见证旧世界的毁灭,也将目睹新时代的开端。”
“待你完成行于地上的使命,我会亲自接引你去往无忧之天国。”
请收藏本站:https://www.dameishuwang.cc。大美书网手机版:https://m.dameishuwang.cc