第二章十门唯识
无数的刀法在姬博弈智慧神藏的运转之下,化作了十道模糊的人影,在虚空之中不断的运转各有千秋的刀意。
十道人影是姬博弈以自身的无上修为,凝聚地煞阴气而成虚影。虚影的手中没有任何的兵器,但是举手投足之间,各有气象万千的刀光闪现。就像是有十个一模一样的刀道高手,在这个地煞阴穴之中,不断的演武试刀。
这是现在姬博弈识海中的景象,他以“无相破元气”的法门,化虚为实,将自己预想中的“太阴十劫”演化出来。
双目晶莹如玉,隐隐金焰闪动之间,其中一个人影已经被无形大力破灭,消失无踪。
随后,消散的地煞阴气在他的**之下,重新组合成一个更为凝实的人影,再次使出精妙绝伦的刀法。这一次,比之先前更要圆润,自如,而凌厉,锋锐却是丝毫不减。
可见这一招刀法在他的不断推到重演之中,越来越厉害,破绽越来越少,直至达到他预想中的“完美境界”。
心念一分为十,智慧的火花在不断的运转之中,原本应该更加疲惫的心神竟然越来越清明澄澈。就像是用干净的布匹擦去了明珠上的尘埃,绽放出晶莹剔透的心念。
渐渐地,姬博弈感觉到自身原本臻至极限的念头在“轰”的一声之中,突破了一直以来的界限。
九大神藏,各有作用,分别对应天地之间的一种本源道则。
大道神藏有三境,长生神藏有九重,智慧神藏也有十门唯识。
只不过,练气修士专注于长生、天机,道心三大神藏,真武修士看重元气,精血,力极等加强战力的神藏。
剩下的大道神藏。是每一个想要成就天人道果必须要迈过的门槛。
而智慧神藏,却是九大神藏最容易让人忽略的。因为相比起其余的神藏来,智慧神藏的功效无疑是鸡肋了一些。
基本上每一个能够臻至道基境界的修士,就没一个蠢笨的。智慧神藏开启之后,只能够让人耳清目明,做事更加轻快。对于战力以及寿元来说,基本上没有很大的作用。
九大神藏之中,论对于道则的领悟智慧神藏不如道心等神藏。论对于战力的加持,不如力极等神藏。因此,大部分修士在将这一个神藏开启之后,基本上都不会耗费大量的精力去修习。
姬博弈曾经听闻郁浩绛评价九大神藏,在说道智慧神藏那个之时,师徒二人有着一段简短的对话。
“我外道修行,重点在于道心天机,智慧神藏之上,最好不要花太多的时间。”
“九大神藏之中既然有着智慧,想来其蕴含的力量应该不会让人失望才对。师傅为何如此说呢?”
“智慧神藏的修炼,是一件很是依靠缘法的无奈之事。很多人终其一生,都无法迈入‘十门唯识’的第一重境界。简单的说,这一重神藏修炼依靠的是机缘,机缘到了,自然而然的就提升了,机缘不到,无论耗费多少精力时间,都无法破入‘十门唯识’的境界。”
当时的姬博弈听了之后,若有所思的问了一句:“师傅。这不是佛门的说法吗?”
“不错,整个鲲虚界,大概也只有西极之地的极乐净土还有能够修炼智慧神藏的功法,其余的人。无论是天资多么出色,也都只能够靠机缘来修行智慧神藏。”
“极乐净土作为四天净地之一,自古传承九大神话级武学之一的《阿弥陀经》,也是唯一记载着详细修炼‘十门唯识’,臻至‘万法唯识’境界的无上神功。”
所谓“十门唯识”,也就是修炼智慧神藏的十重境界。
一切诸法皆由一心所现。故说万法唯心。
传闻之中能够贯通“十门唯识”的人,就能够得到冥冥之中佛祖至高无上的**力,大勇气,大智慧……
姬博弈没有料到,自己竟然在以智慧神藏推演“太阴十劫”之时,贯通了“十门唯识”的第一重境界。
相见俱存唯识!
“相见俱存者,唯识正义。四师各立,已见问明。今此从多,故云相见。八识心王及诸心所,皆有二分。当体即见分。从并所变相下,即是相分。谓通八识及诸心所、并所变相分,本影具足。”
佛门修行与武道修行不同,所谓的“大道之基”,在他们来说,就是第八识的“阿赖耶识”。
而想要成就“十门唯识”的第一重境界,就是要将自身八识贯通,成就永恒不变的“定境”。
众生因为各种执念,起虚妄颠倒之见,继而造业受报,生死相续,无有休息。
其实万般苦难烦恼都是唯识所现,根本没有所谓的心外实我实法。众生所执的心外诸法,都是因为执念而起。而识内诸法,也是依他起生。继而因缘和合,成立种种虚妄。
在此依他法中有心、有境。心是能缘,境是所缘。相、见虽有所不同,但都是内心所示现,所以名为相见俱存唯识。
只要成就了这一重境界,就再也不会因为各种变化而迷离,改变。就算是重新轮回转世,也不能够磨灭他如今的“定境”。
也就是说,姬博弈往后进行梦中证道之时,能够以最快的速度,或者直接带着自己的智慧记忆轮转。
佛教无数大能都是经过数世轮回,累计不计量的功德和法力,才能够将自己肉身塑造成金身,凝结舍利子。
而这些大能之所以不惧怕胎中之谜,就是因为自身成就了“十门唯识”中的“相见俱存唯识”境界,有自信轮回也无法磨灭他们已经臻至亘古不变的“定境”。
“这,表示我与佛门有缘吗?”
姬博弈察觉到自身原本只能够勉强分成十个的念头,在破入了十门唯识第一重境界之后瞬间分裂出九十九个,而且还没有一丝一毫的疲倦,精神更是前所未有的清明通透。
“太阴十劫”的推演更是猛然增快了十数倍,十道人影不断的破灭重生,十招刀法的境界已经完全超越了他刚才认为的完美,朝着更为完善,纯粹,可怕的境界演化。
短短眨眼的时间,十道地煞阴气组成的人影已经破灭了数百次,原先还略显稚嫩的“太阴十劫”,现在已经演化成了十招毕生最强的十招。
虚影更是几乎凝聚成了实质,栩栩如生,要不是姬博弈知道这些知识阴气凝聚而成,恐怕真要以为自己有了十个一模一样的兄弟。
“砰”地一声,最为左边的一个虚影猛然炸裂,逸散成一股地煞阴气组成的漩涡,被一道梦幻迷蒙的银白刀光卷住,吸摄干净。
随即,第二个,第三个人影也在同时破灭,散开的地煞阴气被“太阴刀域”吸纳,没有浪费一丝一毫。
这一次人影溃散,却是再也没有凝聚了。这表示,“太阴十劫”,其中三招已经臻至了完美境界,再也无法演化下去了。
“‘十门唯识’,我竟然稀里糊涂的就成就了这个境界,这可是比大道神藏更为神秘,难修的神藏。看来,以后有空的话,一定要好好的拜一下佛了。”
姬博弈俊美如女子的面容之上闪现出怪异的神色。
如果地球上的传说属实,“梦中证道”乃是那一位的证道之法,现在落在他的手中。
再联想到自己在如今这个状态破入了“十门唯识”境界,开始激发出智慧神藏的力量,他还真有点后悔,为什么自己不去拜入佛门呢。
“如果我是极乐净土的弟子,修炼神话级的《阿弥陀经》,说不定方青华都被我镇压了。”
一切都没有如果,姬博弈也只是在心中感叹一下,先不说他不知道极乐净土到底在哪里。再说谁又敢保证,那帮子秃驴是否有法门能够探出他这门“梦中证道”的根底,到时候会不会将他生吞活剥,让自己成佛作祖。
姬博弈心中感叹之中,“太阴十劫”又有两道人影溃散,地煞阴气被太阴刀域吸纳之后,梦幻迷离的刀光好似亮了一分,却又显得极为不满足的满空游走。
“难怪要吸纳七十二颗星辰的地煞阴气才能够大成,这要是让它毫无节制的吸收,恐怕要不了多久,这一个星宫无数先辈制造出来的地煞阴穴就要被吸干元气而废掉了。”
姬博弈感叹之中,已经将太阴刀域收了回来,莹白的刀光没入他的眉心,重新回到识海中。似乎有一股镇静清宁的力量,让在体外不断跳跃的太阴刀域安静了下来。
“以我现在的境界,能够推演出五招‘太阴十劫’已是极限了,后面的五招,等到我的修为更高,或者破入‘十门唯识’第二重,才能够去考虑。”
智慧运转之间,姬博弈已经做出了最为正确的得失,放弃了继续推演“太阴十劫”。盘膝坐下,查探自己如今的修为境界到底臻至了何等境界。
虚虚实实,飘飘渺渺的元神,不知道什么时候脑后有了一圈琉璃般的光华,象征着“十门唯识”的第一重境界。
“这个元神要是放出去,肯定被人当菩萨拜。”
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十道人影是姬博弈以自身的无上修为,凝聚地煞阴气而成虚影。虚影的手中没有任何的兵器,但是举手投足之间,各有气象万千的刀光闪现。就像是有十个一模一样的刀道高手,在这个地煞阴穴之中,不断的演武试刀。
这是现在姬博弈识海中的景象,他以“无相破元气”的法门,化虚为实,将自己预想中的“太阴十劫”演化出来。
双目晶莹如玉,隐隐金焰闪动之间,其中一个人影已经被无形大力破灭,消失无踪。
随后,消散的地煞阴气在他的**之下,重新组合成一个更为凝实的人影,再次使出精妙绝伦的刀法。这一次,比之先前更要圆润,自如,而凌厉,锋锐却是丝毫不减。
可见这一招刀法在他的不断推到重演之中,越来越厉害,破绽越来越少,直至达到他预想中的“完美境界”。
心念一分为十,智慧的火花在不断的运转之中,原本应该更加疲惫的心神竟然越来越清明澄澈。就像是用干净的布匹擦去了明珠上的尘埃,绽放出晶莹剔透的心念。
渐渐地,姬博弈感觉到自身原本臻至极限的念头在“轰”的一声之中,突破了一直以来的界限。
九大神藏,各有作用,分别对应天地之间的一种本源道则。
大道神藏有三境,长生神藏有九重,智慧神藏也有十门唯识。
只不过,练气修士专注于长生、天机,道心三大神藏,真武修士看重元气,精血,力极等加强战力的神藏。
剩下的大道神藏。是每一个想要成就天人道果必须要迈过的门槛。
而智慧神藏,却是九大神藏最容易让人忽略的。因为相比起其余的神藏来,智慧神藏的功效无疑是鸡肋了一些。
基本上每一个能够臻至道基境界的修士,就没一个蠢笨的。智慧神藏开启之后,只能够让人耳清目明,做事更加轻快。对于战力以及寿元来说,基本上没有很大的作用。
九大神藏之中,论对于道则的领悟智慧神藏不如道心等神藏。论对于战力的加持,不如力极等神藏。因此,大部分修士在将这一个神藏开启之后,基本上都不会耗费大量的精力去修习。
姬博弈曾经听闻郁浩绛评价九大神藏,在说道智慧神藏那个之时,师徒二人有着一段简短的对话。
“我外道修行,重点在于道心天机,智慧神藏之上,最好不要花太多的时间。”
“九大神藏之中既然有着智慧,想来其蕴含的力量应该不会让人失望才对。师傅为何如此说呢?”
“智慧神藏的修炼,是一件很是依靠缘法的无奈之事。很多人终其一生,都无法迈入‘十门唯识’的第一重境界。简单的说,这一重神藏修炼依靠的是机缘,机缘到了,自然而然的就提升了,机缘不到,无论耗费多少精力时间,都无法破入‘十门唯识’的境界。”
当时的姬博弈听了之后,若有所思的问了一句:“师傅。这不是佛门的说法吗?”
“不错,整个鲲虚界,大概也只有西极之地的极乐净土还有能够修炼智慧神藏的功法,其余的人。无论是天资多么出色,也都只能够靠机缘来修行智慧神藏。”
“极乐净土作为四天净地之一,自古传承九大神话级武学之一的《阿弥陀经》,也是唯一记载着详细修炼‘十门唯识’,臻至‘万法唯识’境界的无上神功。”
所谓“十门唯识”,也就是修炼智慧神藏的十重境界。
一切诸法皆由一心所现。故说万法唯心。
传闻之中能够贯通“十门唯识”的人,就能够得到冥冥之中佛祖至高无上的**力,大勇气,大智慧……
姬博弈没有料到,自己竟然在以智慧神藏推演“太阴十劫”之时,贯通了“十门唯识”的第一重境界。
相见俱存唯识!
“相见俱存者,唯识正义。四师各立,已见问明。今此从多,故云相见。八识心王及诸心所,皆有二分。当体即见分。从并所变相下,即是相分。谓通八识及诸心所、并所变相分,本影具足。”
佛门修行与武道修行不同,所谓的“大道之基”,在他们来说,就是第八识的“阿赖耶识”。
而想要成就“十门唯识”的第一重境界,就是要将自身八识贯通,成就永恒不变的“定境”。
众生因为各种执念,起虚妄颠倒之见,继而造业受报,生死相续,无有休息。
其实万般苦难烦恼都是唯识所现,根本没有所谓的心外实我实法。众生所执的心外诸法,都是因为执念而起。而识内诸法,也是依他起生。继而因缘和合,成立种种虚妄。
在此依他法中有心、有境。心是能缘,境是所缘。相、见虽有所不同,但都是内心所示现,所以名为相见俱存唯识。
只要成就了这一重境界,就再也不会因为各种变化而迷离,改变。就算是重新轮回转世,也不能够磨灭他如今的“定境”。
也就是说,姬博弈往后进行梦中证道之时,能够以最快的速度,或者直接带着自己的智慧记忆轮转。
佛教无数大能都是经过数世轮回,累计不计量的功德和法力,才能够将自己肉身塑造成金身,凝结舍利子。
而这些大能之所以不惧怕胎中之谜,就是因为自身成就了“十门唯识”中的“相见俱存唯识”境界,有自信轮回也无法磨灭他们已经臻至亘古不变的“定境”。
“这,表示我与佛门有缘吗?”
姬博弈察觉到自身原本只能够勉强分成十个的念头,在破入了十门唯识第一重境界之后瞬间分裂出九十九个,而且还没有一丝一毫的疲倦,精神更是前所未有的清明通透。
“太阴十劫”的推演更是猛然增快了十数倍,十道人影不断的破灭重生,十招刀法的境界已经完全超越了他刚才认为的完美,朝着更为完善,纯粹,可怕的境界演化。
短短眨眼的时间,十道地煞阴气组成的人影已经破灭了数百次,原先还略显稚嫩的“太阴十劫”,现在已经演化成了十招毕生最强的十招。
虚影更是几乎凝聚成了实质,栩栩如生,要不是姬博弈知道这些知识阴气凝聚而成,恐怕真要以为自己有了十个一模一样的兄弟。
“砰”地一声,最为左边的一个虚影猛然炸裂,逸散成一股地煞阴气组成的漩涡,被一道梦幻迷蒙的银白刀光卷住,吸摄干净。
随即,第二个,第三个人影也在同时破灭,散开的地煞阴气被“太阴刀域”吸纳,没有浪费一丝一毫。
这一次人影溃散,却是再也没有凝聚了。这表示,“太阴十劫”,其中三招已经臻至了完美境界,再也无法演化下去了。
“‘十门唯识’,我竟然稀里糊涂的就成就了这个境界,这可是比大道神藏更为神秘,难修的神藏。看来,以后有空的话,一定要好好的拜一下佛了。”
姬博弈俊美如女子的面容之上闪现出怪异的神色。
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再联想到自己在如今这个状态破入了“十门唯识”境界,开始激发出智慧神藏的力量,他还真有点后悔,为什么自己不去拜入佛门呢。
“如果我是极乐净土的弟子,修炼神话级的《阿弥陀经》,说不定方青华都被我镇压了。”
一切都没有如果,姬博弈也只是在心中感叹一下,先不说他不知道极乐净土到底在哪里。再说谁又敢保证,那帮子秃驴是否有法门能够探出他这门“梦中证道”的根底,到时候会不会将他生吞活剥,让自己成佛作祖。
姬博弈心中感叹之中,“太阴十劫”又有两道人影溃散,地煞阴气被太阴刀域吸纳之后,梦幻迷离的刀光好似亮了一分,却又显得极为不满足的满空游走。
“难怪要吸纳七十二颗星辰的地煞阴气才能够大成,这要是让它毫无节制的吸收,恐怕要不了多久,这一个星宫无数先辈制造出来的地煞阴穴就要被吸干元气而废掉了。”
姬博弈感叹之中,已经将太阴刀域收了回来,莹白的刀光没入他的眉心,重新回到识海中。似乎有一股镇静清宁的力量,让在体外不断跳跃的太阴刀域安静了下来。
“以我现在的境界,能够推演出五招‘太阴十劫’已是极限了,后面的五招,等到我的修为更高,或者破入‘十门唯识’第二重,才能够去考虑。”
智慧运转之间,姬博弈已经做出了最为正确的得失,放弃了继续推演“太阴十劫”。盘膝坐下,查探自己如今的修为境界到底臻至了何等境界。
虚虚实实,飘飘渺渺的元神,不知道什么时候脑后有了一圈琉璃般的光华,象征着“十门唯识”的第一重境界。
“这个元神要是放出去,肯定被人当菩萨拜。”
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